부자와 나사로 (눅16:19~31) - 정광교회 박승현 목사님

20220109부자와 나사로.mp3

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[부자와 나사로, 눅16:19~31]
※참고 성경구절

**마25:31~46
양은 오른편, 염소는 왼편

**계3:14~22
"라오디게아 교회"
나는 부자라 부요하여 부족한 것이 없다 하나 네 곤고한 것과 가련한 것과 가난한 것과 눈먼 것과 벌거벗은 것을 모른다

**마11:29
나는 마음이 온유하고 겸손하니 나의 멍에를 매고 내게 배우라 그리하면 너희 마음이 쉼을 얻으리니

**요12:47
사람이 내 말을(흐레마) 듣고 지키지 아니할찌라도 내가 저를 심판하지 아니 하노라 내가 온 것은 세상을 심판하려 함이 아니요 세상을 구원하려 함이로라

**계12:10
ᆢ우리 형제들을 참소하던 자 곧 우리 하나님 앞에서 밤낮(항상) 참소하던 자가 쫓겨났고ᆢ

**계14:9~11
짐승과 그의 우상에게 경배하고 이마에나 손에 표를 받으면(짐승 하수인 이라는 이름표) 그도 하나님의 진노의 포도주를 마시리니(*롬4:15 율법은 진노를 이루게 하나니) 그 진노의 잔에 섞인 것이 없이 부은 포도주라

거룩한 천사들 앞과 어린양 앞에서 불과 유황으로 고난을 받으리니{*계9:2~18 무저갱에서 올라온 황충들은 전쟁을 위하여 예비한 말들 같고 그 머리에 금 같은 면류관 비슷한 것을 썼으며ᆢ그 말들의 머리는 사자(레온:獅子,lion *벧전5:8 근신하라 깨어라 너희 대적 마귀가 우는 사자같이 두루 다니며 삼킬 자를 찾나니)머리같고 그 입에서는 불과 연기와 유황이 나오더라

이 세 재앙 곧 저희 입에서 나오는 불과 연기와 유황을 인하여 사람 삼분의 일이 죽임을 당하더라(선악과 먹고 죽은 것과 같은 뜻)}그 고난의 연기가 세세토록 올라가리로다 짐승과 그의 우상에게 경배 하고 그 이름표(짐승의 것이라는=황충들이 내놓는 거짓 교훈에 넘어간)를 받는 자는 누구든지 밤낮(항상) 쉼을 얻지 못하리라ᆢ

**계20:4~10
첫째 부활{성령으로 인 침을 받은자=용, 짐승,거짓 선지자의 미혹을 물리친 자
*막16:17~18믿는 자들에게는 이런 표적이 따르리니 곧 저희가 내 이름으로(바른 흐레마 말씀과 심정)귀신을 쫓아내며 새 방언을 말하며 뱀을 집으며 무슨 독(*롬3:9~18ᆢ하나님을 찾지않고 말씀 뜻 깨닫지 못한 유대인이나 헬라인들의 목구멍은 열린 무덤이요 그 혀로는 속임을 베풀며 그 입술에는 독사의 독이 있고ᆢ)을 마실찌라도 해를 받지 아니하는 사람들 가리킴}에 참예 하지 못하고 

둘째 사망에(첫째 부활에 참예 하지 못하고 육체 몸이 죽은자 )들어가는 자들과 또 저희를 미혹하는 마귀가 불과 유황 못에 던지우니 거기는 그 짐승과 거짓 선지자도 있어 밤낮 괴로움을 받는다
※둘째 사망=불 못=무저갱에서 올라온 황충 =청황색 말탄자=사망의 존재들 입에서 나오는 불과 연기와 유황이 서로에게 유황 불못이 된다

**계21:25
거룩한 새 예루살렘城 문들을 낮에 도무지 닫지 아니하리니 거기는 밤이 없음이라
cf
*살전5:5 너희는 다 빛의 아들이요 낮의 아들이라 우리가 밤이나 어두움에 속하지 아니하나니ᆢ

**계22:5
다시 밤이 없겠고 등불과 햇빛이 쓸데없으니 이는 주 하나님이 저희에게 비취심이라 저희가 세세토록 왕 노릇하리로다

※눅16장※
※19절
*부자(플루시오스: 세상적인 것이나 종교행위 측면에서 풍성하다 여기는)
cf
☆눅16:9 불의의 재물로(맘모나스: 헛된 욕망,돈) 친구를 사귀라

*자색옷(포르휘라: 왕족이 입는 색깔)
*고운 베옷(뷧소스: 흰 베옷)
*연락: 즐김(유프라이노:vppp=현재수동분사로서 타인들의 부러워하는 평가를 즐기다)

※20절
*나사로(나자로스: 하나님은 돕는 자)
*거지(프토코스: 가난한,누군가의 도움이 간절한)
*헌데(헬코오: 궤양)

※21절
*상(트라페자: 식탁)
*개(퀴온: 사냥개,집에서 키우는 개)
*핥더라(아폴레이코: VIIA미완료 능동,핥고 있는ᆢ)

※22절
*아브라함(아브라암: 믿음의 조상,무리의 父)
*들어가고(아포페로: 인도되다)
*장사되매(답토: 매장하다)

※23절
*음부(하데스: 죽은 영혼의 거처, 하나님의 뜻과 심정을 알지도 깨닫지도 느끼지도 못하는 존재들의 집합소)
cf
**계6:8
청황색(시체색깔)말 탄자 이름은 사망이니 음부가 그 뒤를 따르더라 즉 사망 당한자의 결국은 음부로 가게 된다는 뜻

*고통(바사노스: 고문 같은 고통)
ex
**계18:1~7
큰 성 바베론, 귀신의 처소와 각종 더럽고 가증한 새의 모이는 곳ᆢ그들은 음행의 진노의 포도주를 인하여 만국이 무너졌으며ᆢ그가 어떻게 자기를 영화롭게 하였으며 사치(스트레니아오: 자신이 옳다 여기고 유쾌하게 살아간 사람)하였든지 그 만큼 고난(바시니스모스: 고문 같은 고난)과 애통으로 갚아주라ᆢ

※24절
*긍휼(엘레에오: 불쌍히 여기다)
ex
**약2:13
긍휼을 행하지 아니하는 자에게는 긍휼 없는 심판이 있으리라 긍휼은 심판을 이기고 자랑하느니라

*혀(글롯사: 혀,언어)
ex
**마12:34
독사의 자식들아 너희는 악하니 어떻게 선한 말을 할 수 있느냐 이는 "마음에 가득한 것을 입으로 말함이라"
**막7:32~35
귀먹고 어눌한 자를 예수께서 따로 데리고 무리를 떠나서 손가락을 그의 양귀에 넣고 침 뱉아 그의 혀에 손을 되시며ᆢ"에바다" 하시니 이는 열리라는 뜻이라 그의 귀가 열리고 혀의 맺힌 것이 풀려 말이 분명하더라

*서늘하게(카답쉬코: 식히다,상쾌하게 하다)
*불꽃(프홀록스: 광휘)
ex
**히1:7
천사들을 바람으로ᆢ사역자(레이툴고스: 하나님 섬기는자,봉사자)들을 불꽃으로ᆢ

**계1:14  *계2:18  *계19:12
인자이신 그리스도의 눈이 불꽃 같음ᆢ

cf
**롬3:23~25
모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니 그리스도 예수안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값없이 의롭다 하심을 얻은자 되었느니라 이 예수를 하나님이 그의 피로 인하여 믿음으로 말미암는 화목 제물로 세우셨으니 이는 하나님께서 길이 참으시는 중에 전에 지은 죄를 간과하심으로 (파레시스: 용서,넘어감 *출12:23 여호와께서 애굽 사람을 치러 두루 다니실 때에문 인방과 좌우 설주의 피를 보시면 그 문을 넘으시고 멸하는 자로 너희 집에 들어가서 너희를 치지 못하게 하실 것임이니라)자기의 의로우심을 나타내려 하심이니


※25절
*좋은것(아가도스: 선함,완전함)
*받았고(아폴람바노: VIAA,과거 능동태 스스로~ 여기다,취하다)
*고난(카코스: 무가치한,악한)
*기억하라(므나오마이: 회상하다,벌주다)
*괴로움(오뒤나오: 슬퍼하다,애곡하다)

※26절
*사이에(메탁쉬: "장소 또는 사람" 사이)
*구렁텅이(카스마: 틈,공간)단어에서
cf**케일로스: 입술(입술)단어 파생됨
즉 부자와 나사로 사이의 구렁은 입술 통해 나오는 마음의 상태를 말함

※27절
*구하노니(에로타오: 간청하다,탄원하다)

※28절
*형제(아델포스: *마12:50하나님의 뜻대로 하는 자가 내 형제요 자매요 모친)
*다섯(펜테: 5, 모세오경,율법ᆢ)
*증언(디아르튀로마이: 입증하다)
*고통(바사노스: 고문 같은 고통)

※29절
*모세(모슈스: 물에서 끌어내는,율법가)
*선지자(프로페테스: 예언자,하나님 뜻 전하는 자)

※30절
*죽은 자가 살아나서 전하면ᆢ
*회개(메타노에오 :다르게 생각하다, 뉘우치다)
ex
**마12:38
표적 보여주길 원하는 바리새인에게 나는 요나의 표적 밖에는ᆢ
**마16:4
악하고 음란한 세대가 표적을 구함
**고전 1:22
유대인은 표적을 구하고 헬라인은 지혜를 구함

※31절
*권함(페이도: 동의함,받아들임)