그리스도는 부요하신 자 (고후8:1~15) - 정광교회 박승현 목사님

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[그리스도는 부요하신 자로서 우리를
위하여 가난하게 되셨다는 뜻]
(*고후8:1~15)

●성경참고인용구절
※신15:4~5,11
4~5
네가 만일 네 하나님 여호와의 말씀만
듣고 내가 오늘날 네게 명하는 그 명령을
다 지켜 행하면 네 하나님 여호와께서
네게 유업으로 주신 땅에서 네가 정녕
복을 받으리니 너희 중에 가난한 자가
없으리라
11
땅에는 언제든지 가난한 자가 그치지
아니하겠으므로 내가 네게 명하여
이르노니 너는 반드시 네 경내 네 형제의
곤란한 자와 궁핍한 자에게 네 손을
펼지니라

※시40:17(다윗의 시)
나는 가난하고 궁핍하오나 주께서는
나를 생각하시오니 주는 나의 도움이시요
건지시는 자시라 나의 하나님이여 지체
하지 마소서

※잠11:24
흩어 구제하여도 더욱 부하게 되는 일이
있나니 과도히 아껴도 가난하게 될 뿐
이니라

※마26:11
가난한 자들은 항상 너희와 함께 있거니와
나는 항상 함께 있지 아니하리라

※눅4:18
주의 성령이 내게 임하셨으니 이는
가난한 자에게 복음을 전하게 하려고
내게 기름을 부으시고ᆢ
(가난한 자에게 복음을 전하려고를
반대로 읽어 보면 이해하는데 도움이
된다 곧 복음을 전할 때 복음의 말씀을
마른 땅에 물이 스며들듯 말씀을 기쁨과
감사로 받아들이는 사람들이 성경에서
일껃는 가난한 사람들이다)

※고후6:10
근심하는 자 같으나 항상 기뻐하고 가난한
자 같으나 많은 사람을 부요하게 하고 아무
것도 없는 자 같으나 모든 것을 가진 자로다

※빌4:11~13
11
내가 궁핍하므로 말하는 것이 아니라
어떠한 형편에든지 내가 자족하기를
배웠노니
12
내가 비천에 처할 줄도 알고 풍부에 처할
줄도 알아 모든 일에 배부르며 배고픔과
풍부와 궁핍에도 일체의 비결을 배웠노라
13
내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든
것을 할 수 있느니라

※약2:5
내 사랑하는 형제들아 들을찌어다
하나님이 세상에 대하여는 가난한 자를
택하사 믿음에 부요하게 하시고 또
자기를 사랑하는 자들에게 약속하신
나라를 유업으로 받게 아니하셨느냐

※계3:17(라오디게아 교회)
네가 말하기를 나는 부자라 부요하여
부족한 것이 없다 하나 네 곤고한 것과
가련한 것과 가난한 것과 눈 먼것과
벌거벗은 것을 알지 못하는도다
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[그리스도는 부요하신 자로서 우리를
 위하여 가난하게 되셨다는 뜻]
(*고후8:1~15)(주보 글)

그리스도는 예수라는 육체의 몸을 입고
태어나기 전에는 성부 하나님과 함께
하늘 나라에 존재하셨다 하늘 나라는
율법이 완성되어진 사랑의 나라이다

*롬13:10
사랑은 이웃에게 악을 행치 아니하나니
그러므로 사랑은 율법의 완성이니라
===
율법이 온전히 자연스럽게 행해지는
곳에는 가난한 사람이 없다
육체의 몸을 입고 사는 이 세상에
가난한 사람이 항상 있다는 것은
율법이 온전히 완성되어 사랑이
행해지지 않기에 가난한 사람이
있다는 것이다
*신15:4~5
네가 만일 네 하나님 여호와의 말씀만
듣고 내가 오늘날 네게 명하는 그 명령을
다 지켜 행하면 네 하나님 여호와께서
네게 유업으로 주신 땅에서 네가 정녕
복을 받으리니 너희 중에 가난한 자가
없으리라
===
성경에서 가난하다는 것은 물질적으로
가난함만을 뜻하지 않는다 문맥을 통하여
물질적 가난함인지 영적 가난함을 느껴
하나님의 은혜로 영적 가난함으로부터
벗어나기 위한 간절함 곧 믿음에 부요케
되길 원하는 간절함을 뜻하는 가난함
인지 잘 살펴볼 필요가 있다

우선적으로 알아야 할 것은  물질세상엔
가난한 자들이 항상 있다고 말씀하신
하나님의 뜻을 파악할 필요가 있다
*신15:11
땅에는 언제든지 가난한 자가 그치지
아니하겠으므로 내가 네게 명하여
이르노니 너는 반드시 네 경내 네 형제의
곤란한 자와 궁핍한 자와 궁핍한 자에게
네 손을 펼지니라

*마26:11
예수께서 이르시되 가난한 자들은 항상
너희와 함께 있거니와 나는 항상 함께
있지 아니하리라
===
신명기에서 말한 가난한자가 있다는
뜻은 하나님이 원하시는 율법의 행위를
온전히 하지 못하는 사람들은 항상
가난함을 면치 못한다는 뜻인데 
그 가난함이 절대적 가난함인지 상대적
가난함인지를 분명히 알아야 한다

바울은 물질의 다소유무와 관계없이
항상 자족하며 살아간다고 했다
바울과 같은 은혜의 믿음을 충만히
받은 사람은 상대적으로 물질이
가난함에 속할지 모르나 정작 자신은
결코 물질적으로 가난해서 불행하다
여기지 않고 살았다
*고후6:10
근심하는 자 같으나 항상 기뻐하고
가난한 자 같으나 많은 사람을 부요하게
하고 아무 것도 없는 자 같으나 모든
것을 가진 자로다

*빌4:11~13
11
내가 궁핍하므로 말하는 것이 아니라
어떠한 형편에든지 내가 자족하기를
배웠노니
12
내가 비천에 처할 줄도 알고 풍부에
처할 줄도 알아 모든 일에 배부르며
배고픔과 풍부와 궁핍에도 일체의
비결을 배웠노라
13
내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든
것을 할 수 있느니라
===
이스라엘의 왕이었던 다윗은 자신이
가난하다고 고백했지만 다윗은 결코
물질적으로 가난한 사람이 아니었다
다윗이 가난하다고 고백한 것은 하나님의
은혜를 덧입어야할 절실한 필요가 있다는
영적 갈급함을 표현한 것이다
*시40:17
나는 가난하고 궁핍하오나 주께서는
나를 생각하시오니 주는 나의 도움이시요
건지시는 자시라 나의 하나님이여 
지체하지 마소서

*시51:10
하나님이여 내 속에 정한 마음을 창조
하시고 내 안에 정직한 영을 새롭게
하소서
===
위와 같은 가난함의 뜻을 기본으로 해서
성경에 표현된 가난함의 의미를 살펴야
왜곡되지 않게 올바로 이해할 수 있다
본문의 그리스도는 부요하신 자로서
가난하게 되신다는 뜻을 살펴본다면
그리스도는 이 땅의 육의 몸을 입고서
오시기전에 하나님의 나라 곧 율법이
완성된 온전한 하늘나라에 계셨기
때문에 물질적이던 영적이던 결코
가난할 수 없었다
물론 하늘나라는 물질적세상이 아니기에
물질적 가난도 풍요도 있을 수 없다
그리스도는 믿음에 부요하신 자 곧
은혜와 진리가 충만하신 분이었는데
그 은혜와 진리를 전하기 위해 육체의
몸을 입고 이 세상에 오신 그 때부터
가난하게 되셨다 그 가난함이라 은혜와
진리를 구원 받아야할 사람들의 수준에
맞춰서 설명해주시는 것을 뜻하며
하나님과 동등되기 때문에 하나님께
구할 필요가 없는 분이셨는데 구원받을
사람들을 위해 하나님께 보혜사 진리의
성령을 구하는 간절함을 지닌 가난한
예수님으로 육체의 몸을 입고 살면서
공생애의 삶을 사셨다는 뜻이다
*요1:14
태초에 말씀의 존재로 성부와 함께 있던
성자 하나님 곧 말씀이 육신이 되어 우리
가운데 거하시매 우리가 그 영광을 보니
아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 
진리가 충만하더라

*고후5:17
누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운
피조물이라 이전 것은 지나갔으니 보라
새것이 되었도다
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(※고후8:1~15)본문 내용 

¤그리스 지명 설명
1)그리스 북쪽(마게도냐)
압비볼리, 네압볼리, 빌립보, 데살로니가,
베뢰아,ᆢ

2)그리스 남쪽(아가야)
아덴, 고린도, 겐그리아,ᆢ

¤바울이 고린도 교회에 헌금 호소 이유
(1~15절)
예루살렘 교회 가난한 성도 구제 모금
글라우디오(AD41~54)황제 통치 때
발생했던 심한 기근(*행11:27~30)
**행11:27~30
27
그때에 선지자들이 예루살렘에서
안디옥에 이르니
28
그 중에 아가보라 하는 한 사람이 일어나
성령으로 말하되 천하가 크게 흉년 들리라
하더니 글라우디오 때에 그렇게 되니라
29
제자들이 각각 그 힘대로 유대에 사늗
형제들에게 부조를 보내기로 작정하고
30
이를 실행하여 바나바와 사울의 손으로
장로들에게 보내니라
===
※1절
*형제들아(고린도 교우들)하나님께서
마게도냐 교회들에게 주신 은혜를(삶의
현실을 넘어선 구제모금과 기쁨)우리가
너희에게 알리노니(그노리조:이해시키다)

※2절
(당시 마게도냐 교우들은 로마 정복자에
의해 천연자원을 빼앗기고 심한 학정
虐政에 시달렸었다)

*환난(들립시스:육적 정신적 괴로움)
많은  시련 가운데서 그들의 넘치는
기쁨과(카라:은은한 행복)극심한 가난이
(프토케이아:빈곤)그들의 풍성한 연보를
(하플로테스:분열이나 이기심 없는 관용)
넘치도록 하게 하였느니라
ex
**막12:43~44
예수께서 제자들을 불러다가 이르시되
내가 진실로 너희에게 이르노니 이 가난한
과부는 연보 궤에 넣는 모든 사람보다 
많이 넣었도다

저희는 다 풍족한 중에서 넣었거니와
이 과부는 그 구차한 중에서 자기 모든
소유 곧 생활비 전부를 넣었느니라
하셨더라
===
※3절
*내가 증언하노니 그들이 힘대로 할 뿐
아니라 힘에 지나도록 자원하여

※4절
*이 은혜와 성도 섬기는(디아코니아:봉사)
일에 참여함에(코이노니아:교제)대하여
우리에게 간절히(파라클레시스:애원)
구하니(데오마이:간청하다)

※5절
*우리가 바라던 것뿐 아니라 그들이 먼저
자신을 주께 드리고 또
ex
**갈2:20
내가 그리스도와 함께 십자가에 못박혔나니
그런즉 이제는 내가 산 것이 아니요 오직
내 안에 그리스도께서 사신 것이라 이제
내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사
나를 위하여 자기 몸을 버리신 하나님의
아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라
===
*하나님의 뜻을 따라 우리에게 주었도다
(성도구제 연보)

※6절
*그러므로 우리가 디도를 권하여 그가
이미 너희 가운데서 시작하였은즉
(고린도 교우가 하던 모금 사업)

*이 은혜를 그대로 성취하게 하라
하였노라
ex
**고후9:1~2
성도를 섬기는 일에 대하여 내가 너희에게
쓸 필요가 없나니

이는 내가 너희의 원함을 앎이라 내가 
너희를 위하여 마게도냐인들에게 아가야
에서는 일 년 전부터 예비하였다 자랑
하였는데 과연 너희 열심이 퍽 많은
사람들을 격동시켰느니라

**시127:1
여호와께서 집을 세우지 아니하시면
세우는 자의 수고가 헛되며 여호와께서
성을 지키지 아니하시면 파숫군의
경성함이 허사로다
(하나님은 모든 선한 일의 배후에서 역사
하고 있고 하나님의 은혜가 이니면 불가능)
===

※7절
*오직 너희는 믿음과 말(로고스:교리,설교)
과 지식과(그노시스:아는 것,학문) 모든
간절함(스푸데:열심,진심)과 우리를 사랑
하는(사도들을 사랑)이 모든 일에 풍성한
것 같이 이 은혜에도(구제 모금)풍성하게
할지니라

※8절
*내가 명령으로(에피타게:지시)하는 말이
아니요 오직 다른이들의 간절함을 가지고
너희의 사랑의 진실함을(그네시오스:참된)
증명하고자 함이로다

※9절
*우리 주 예수 그리스도의 은혜를 너희가
알거니와 부요하신 이로서 너희를 위하여
가난하게 되심은 그의 가난함으로 말미암아
너희를 부요하게 하려 하심이라
(하늘 영광버리고 육체 몸 입고 오심)
ex
**빌2:6
그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과
동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고

**골1:15~17
15
그는 보이지 아니하시는 하나님의 형상
이요 모든 창조물보다 먼저 나신 자니
16
만물이 그에게 창조되되 하늘과 땅에서
보이는 것들과 보이지 않는 것들과 혹은
보좌들이나 주관들이나 정사들이나
권세들이나 만물이 다 그로 말미암고
그를 위하여 창조되었고
17
또한 그가 만물보다 먼저 계시고 만물이
그 안에 함께 섰느니라

**약2:5
내 사랑하는 형제들아 들을찌어다
하나님이 세상에 대하여는 가난한 자를
택하사 믿음에 부요하게 하시고 또 자기를
사랑하는 자들에게 약속하신 나라를
유업으로 받게 아니하셨느냐
===
(예수 그리스도의 육체 입으심은 사람과
하나 되어 사랑으로 사람을 하나님과
화목하게 하려하시이다)
**롬5:10~11
곧 우리가 원수 되었을 때에 그 아들의
죽으심으로 말미암아 하나님으로 더불어
화목되었은즉 화목된 자로서는 더욱 그의
살으심을 인하여 구원을 얻을 것이니라

이뿐 아니라 이제 우리로 화목을 얻게 하신
우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님
안에서 또한 즐거워하느니라
===
※10절
*이 일에 관하여 나의 뜻을 알리노니
이 일은 너희에게 유익함이라 너희가
일 년 전에 행하기를 먼저 시작할 뿐
아니라(마게도냐 교우보다 모금 시작)
원하기도 하였은즉 
(마게도냐는 힘에 지나도록 자원하여
모금 완료했음=>3절)

※11절
*이제는 하던 일을 성취할지니 마음에
원하던 것과 같이 완성하되 있는 대로 하라

※12절
*할 마음만(프로뒤미아:마음의 준비성)
있으면 있는 대로 받으실 터이요 없는
것은 받지 아니하시리라
(액수 문제 아닌 마음과 정성 있는지 살핌)

※13절
*이는 다른 사람들은 평안하게(아네시스:
위안,편한)하고 너희는 곤고하게(들립시스:
육 혹은 정신적으로 괴롭게)하려는 것이
아니요(모금 강요 아님)균등하게(이소테스:
동일,동등,상호부조,사랑 나누는 기회)
하려 함이니
ex
**전11:1
너는 네 식물을 물위에 던지라(무역에
투자하라)여러 날 후에 도로 찾으리라
===
※14절
*이제 너희의 넉넉한 것으로 그들의 부족한
것을 보충함은 후에 그들의 넉넉한 것으로
너희의 부족한 것을 보충하여 균등하게
하려 함이라
ex
**잠19:17
가난한 자를 불쌍히 여기는 것은 여호와께
꾸이는 것이니 그 선행을 갚아 주시리라

**눅14:13~14
잔치를 배설하거든 차라리 가난한 자들과
병신들과 저는 자들과 소경들을 청하라

그리하면 저희가 갚을 것이 없는 고로
네게 복이 되리니 이는 의인들의 부할시에
네가 갚음을 받겠음이니라 하시더라

**갈6:10
우리는 기회 있는 대로 모든 이에게 착한
일을 하되 더욱 믿음의 가정들에게 
할찌니라
===
※15절
*기록된 것 같이 많이 거둔 자도 남지
아니하였고 적게 거둔 자도 모자라지
아니하였느니라
ex
**출16:18(만나)
오멜로 되어 본즉 많이 거둔 자도 남음이
없고 적게 거둔 자도 부족함이 없이 각
사람은 먹을 만큼만 거두었더라

**눅6:38
주라 그리하면 너희에게 줄 것이니 곧
후이 되어 누르고 흔들어 넘치도록 하여
너희에게 안겨 주리니 너희가 헤아리는
그 헤아림으로 너희도 헤아림을 도로
받을 것이니라
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