간구와 기도와 도고와 감사를 하자 (딤전1:12~2:7) - 정광교회 박승현 목사님

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[ 간구와 기도와 도고와 감사를 하자]

(*딤전1:12~2:7)

¤디모데 서신 이해하기¤
디모데와 디도와 같이 개인에게 쓴 편지로
목회서신 이라고 부르기도 하는데 1차 로마
감옥 석방후 초대교회가 전도의 열심으로
인한 성도의 양적 성장에 비해 올바른 교훈이
뒷 받침이 안돼어 이단사상이 침투 특히나
영지주의(도덕 폐기론 주장,극단적 금욕주의,
무절제한 쾌락주의)즉 물질은 모두 악하고
영만이 선하다는 주장을 편 이단사상자들에
의해 에베소를 비롯한 교회들이 피해를
입게 되자 피해를 막기 위해 편지를 써서
당부한 글이다

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[간구와 기도와 도고와 감사를 하자]
(*딤전1:12~2:7)(주보 글)
간구는(데에시스) 육신의 생존의 필요한 것과
육의 몸으로 사는동안 맞이한 긴박한 상황때에
간절히 구하는 것이고 기도는(프로슈케) 
하나님의 뜻을 구해 제 안에서 성령이 역사하는 
이끄심에 자신도 있는 힘을 다해 수고하겠다는 
것이고 도고는(엔륙시스) 자신이 사는 환경에 
직간접 영향을 미치는 사람들 편에 서서 하는 
중보기도로서 타인을 위한 기도이다

바울은 "즐거워하는 자들과 함께 즐거워하고
우는 자들과 함께 울라"(롬12:15)했다
누군가의 아픔 슬픔 어려움을 공감하고 위하여
기도하는 것은 자기 마음 한 켠에 작은 촛불
하나를 켜둔 것이다
그 작은 촛불이 상대에게 하나님의 은혜를
덧 입게 하기도 하겠지만 자기 마음을 따뜻한
온기로 채워주기도 한다
기도는 타인를 위한 것이지만 결국 자신에게도
커다란 축복이다
바울이 임금과 높은자를 위해 기도하라 한
것은 한 나라의 지도자 위치에 있는 사람들이
올바른 위민 의식을 갖게 되면 일반 국민이
하나님을 위하고 이웃을 위하는데 많은
유익이 되기 때문이다

또한 하나님 혹은 누군가에게 작은 은혜라도
입었다면 반드시 감사를 하자 감사는(유칸리
스티아:은혜 입음을 표현함)은혜를 베푼자의
수고를 인정하는 것이고 은혜를 베푼자가 더욱
즐겁고 행복한 마음으로 은혜를 베풀게 하는
힘이 된다 

감사가 지니는 힘을 시편 기자 아삽은 말하길
*시50:23
"감사로 제사를 드리는 자가 나를 영화롭게
하나니 그 행위를 옳게 하는 자에게 내가
하나님의 구원을 보이리라"했으며

바울은 신앙인의 생활에서 어떤 일이던간에
감사함으로 행한다면 비방 받을 것이 없다
했다
*고전10:30
"만일 내가 감사함으로 참여하면 어찌하여
내가 감사하는 것에 대하여 비방을 받으리요"
했다
===
모든 사람을 위하여 기도하는 것은 앞으로
영원히 살아가게 될 천상의 하나님 나라
백성들의 속성이며 하나님의 은혜 가운데
구원을 얻어 새 하늘과 새 땅 곧 낙원에서
서로 사랑으로 섬기며 살아가게 될 사람들이
서로의 기도에 힘입어 하나님의 은혜로 구원을 
받게 된 사람들이기에 서로가 서로에게 기쁨이
되고 자랑이 되고 면류관이 된다

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(※딤전1:12~2:7)
※12절
*나를 능하게 한(엔뒤나모오:권능을 부여하다)
ex
**고전15:10
내가 나 된 것은 하나님의 은혜로 된 것이니
내게 주신 그의 은혜가 헛되지 아니하여 내가
모든 사도보다 더 많이 수고하였으나 내가 한
것이 아니요 오직 나와 함께 하신 하나님의
은혜로라

**빌4:13
내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것을
할 수 있느니라
===
*그리스도 예수 우리 주께 내가 감사함은
나를 충성되이 여겨 내게

*직분을(디아코니아:시중,직무)맡기심이니
(바울 자신은 부족 했는데도 하나님이 충성
되이 여겨주심)

※13절(바울 자신의 과거 고백)
*내가 전에는
*비방자요(블라스페모스:예수 그리스도 반대자)

*박해자요(디옥테스:그리스도인 때리고 가둠)

*폭행자(휘브리스테스:포악 무례한자)
ex
**행9:1~2
사울이 주의 제자들에 대하여 여전히 위협과
살기가 등등하여 대제사장에게 가서

다메섹 여러 회당에 가져갈 공문을 청하니
이는 만일 그 도를 따르는 사람을 만나면
남녀를 막론하고 결박하여 예루살렘으로
잡아오려 함이라

**행22:19
내가 말하기를 주님 내가 주를 믿는 사람들을
가두고 또 회당에서 때리고
===
*도리어 긍휼을 입은 것은 내가 믿지 아니할
때에 
*알지 못하고(아그노에오:깨닫지 못하다)
행하였음이라
ex
**행17:30
알지 못하던 시대에는 하나님이 간과하셨지만
이제는 어디든지 사람에게 다 명하사 회개하라
하셨으니
===
※14절
*우리 주의 은혜가(카리스:감사)예수 그리스도
안에 있는 믿음과 사랑과 함께 넘치도록 풍성
하였도다
ex
**신15:15
너는 애굽 땅에서 종 되었던 것과 네 하나님
여호와께서 너를 속량하셨음을 기억하라
그것으로 말미암아 내가 오늘 이같이 네게
명령하노라

**시68:19
날마다 우리 짐을 지시는 주 곧 우리의 구원이신
하나님을 찬송할지로다(셀라)
===
※15절
*미쁘다(피스토스:전적으로 확실하다)

*모든 사람이 받을 만한 이 말이여 그리스도
예수께서 죄인을 구원하시려고 세상에 
임하셨다 하였도다
ex
**마1:21
아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라 이는
그가 자기 백성을 그들의 죄에서 구원할
자이심이라 하니라

**롬5:20
율법이 들어온 것은 범죄를 더하게 하려
함이라 그러나 죄가 더한 곳에 은혜가 더욱
넘쳤나니
===
*죄인 중에 내가 괴수니라(AD63년경)
cf
**고전15:9(AD55~56년경)
나는 사도 중에 가장 작은 자라 나는 하나님의
교회를 박해하였으므로 사도라 칭함 받기를
감당하지 못할 자니라

**엡3:8(AD62년경)
모든 성도 중에 지극히 작은 자보다 더 작은
나에게 이 은혜를 주신 것은 측량할 수 없는
그리스도의 풍성함을 이방인에게 전하게
하시고
===
※16절
*그러나 내가 긍휼을 입은 까닭은 예수 
그리스도께서 내게 먼저 일체 오래 참으심을
보이사 후에 주를 믿어 영생 얻는 자들에게

*본이(휘포튀포시스:복사,모범)되게 하려
하심이라
ex
**요3:16~17
하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를
주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지
않고 영생을 얻게 하려 하심이라

하나님이 그 아들을 세상에 보내신 것은
세상을 심판하려 하심이 아니요 그로 말미암아
세상이 구원을 받게 하려 하심이라
===
※17절
*영원하신 왕 곧 
*썩지 아니하고(압다르토스:절대 변치 않는)

*보이지 아니하고(아오라토스)
ex
**고후4:18
우리가 주목하는 것은 보이는 것이 아니요
보이지 않는 것이니 보이는 것은 잠깐이요
보이지 않는 것은 영원함이라
===
*홀로 하나이신 하나님께
ex
**요17:3
영생은 곧 유일하신 참 하나님과 그가 보내신
자 예수 그리스도를 아는 것이니이다

**엡4:5~6
주도 한 분이시요 믿음도 하나요 세례도 하나요

하나님도 한 분이시니 곧 만유의 아버지시라
만유 위에 계시고 만유를 통일하시고 만유
가운데 계시도다
===
*존귀와 영광이 영원뭉궁토록 있을지어다 아멘

※18절
*아들(테크논:혈육의 정을 깊이 느끼는 자식)
*디모데야 내가 네게 이

*교훈으로써(파랑겔리아:명령)
*명하노니(파라티데미:제시하다,명령하다)
전에 너를 

*지도한 예언을(프롭헤테이아:예견,교훈)따라
ex
**딤전4:14
네 속에 있는 은사 곧 장로의 회에서 안수 받을
때에 예언을 통하여 받은 것을 가볍게 여기지
말며
===
*그것으로 선한(칼로스:가치있는,아름다운)

*싸움을(스트라테이아:사도직)
*싸우며(스트라튜오마이:사도직 수행하다)
ex
**고전15:31~32
형제들아 내가 그리스도 예수 우리 주 안에서
가진 바 너희에 대한 나의 자랑을 두고 단언
하노니 나는 날마다 죽노라

내가 사람의 방법으로 에베소에서 맹수와
더불어 싸웠다면 내게 무슨 유익이 있으리요
죽은 자가 다시 살아나지 못한다면 내일 죽을
터이니 먹고 마시자 하리라

**엡6:11~12
마귀의 간계를 능히 대적하기 위하여 하나님의
전신갑주를 입으라

우리의 씨름은 혈과 육을 상대하는 것이 아니요
통치자들과 권세들과 이 어둠의 세상 주관자들과
하늘에 있는 악의 영들을 상대함이라
===
※19절(선한 싸움의 무기는?)
*믿음과 착한(아가도스:선한)
*양심을(쉬네이데시스:마음에 새겨진 율법,
윤리 도덕,공통된 지각,ᆢ)가지라 어떤 이들은
양심을 버렸고 그 믿음에 관하여는

*파선하였느니라(나우아게오:풍파나 암초에
부딪혀 배가 파괴됨)
ex
**갈5:13
형제들아 너희가 자유를 위하여 부르심을
입었으나 그러나 그 자유로 육체의 기회를
삼지 말고 오직 사랑으로 서로 종 노릇 하라
===
※20절
*그 가운데 후메내오와 알렉산더가 있으니
(바울시대 에베소 교회안에 있던 극단적
이단사상 지녔던 사람들)
===
*내가 사탄에게 내준 것은 그들로 훈계를
받아 

*신성을 모독(블라스페메오:중상모략하다)
하지 못하게 하려 함이라
**행19:33
유대인들이 무리 가운데서 알렉산더를 권하여
앞으로 밀어내니 알렉산더가 손짓하며 백성에게
변명하려 하나
**딤후2:16~17
망령되고 헛된 말을 버리라 그들은 경건하지
아니함에 점점 나아가나니

그들의 말은 악성 종양이 퍼져나감과 같은데
그 중에 후메내오와 알렉산더와 빌레도가
있느니라

**딤후4:14~15
구리 세공업자 알렉산더가 내게 해를 많이
입혔으매 주께서 그 행한 대로 그에게
갚으시리니

너도 그를 주의하라 그가 우리 말을 심히
대적하였느니라
===
※2장
※1절
*그러므로 내가 첫째로 권하노니 모든 사람을
위하여

*간구와(데에시스:필요를 간청함,긴박한 상황
에 있을때에 도움을 청하는 간절한 기도)

*기도와(프로슈케:하나님의 뜻을 구하는 기도)
ex
**엡6:18
모든 기도와 간구를 하되 항상 성령 안에서
기도하고 이를 위하여 깨어 구하기를 항상
힘쓰며 여러 성도를 위하여 구하라

**빌4:6
아무 것도 염려하지 말고 다만 모든 일에
기도와 간구로 너희 구할 것을 감사함으로
하나님께 아뢰라
===
*도고와(엔륙시스:편들어 간청하다,중보기도)

*감사를(유카리스티아:은혜 입음에 감사)하되

※2절
*임금들과 높은 지위(훼페로케:높은 자리)에
있는 모든 사람을 위하여 하라 이는 우리가
모든 경건과 단정함으로 고요하고 평안한
생활을 하려 함이라

※3절
*이것이 우리 구주 하나님 앞에 선하고
받으실 만한 것이니===>*4절

※4절
*하나님은 모든 사람이 구원을 받으며

*진리를(알레데이아:하늘나라 실상,ᆢ)

*아는 데에(에피그노시스:완전식별)
이르기를 원하시느니라
ex
**요일5:14~15
그를 향하여 우리가 가진 바 담대함이 이것이니
그의 뜻대로 무엇을 구하면 들으심이라

우리가 무엇이든지 구하는 바를 들으시는 줄을
안즉 우리가 그에게 구한 그것을 얻을 줄을
또한 아느니라
===
※5절
*하나님은 한 분이시요 또 하나님과 사람 사이에
*중보자도(메시테스:화해자,중재자,ᆢ)한 분이니
곧 사람이신 그리스도 예수라
(그리스도 없이는 하나님과 사람 사이 화해 불가능)

※6절
*그가 모든 사람을 위하여 자기를 

*대속물로(안틸뤼트론:구속)주셨으니
기약이(카이로스:하나님이 정하신 때에)
이르러 주신 증거니라

※7절
*이를 위하여 내가 
*전파하는 자(케뤽스:복음 전도자)와

*사도로(아포스톨로스:보냄 받은자)

*세움을 입은 것은(티데미:임명을 받다)

*참말이요(알레데이아:사실)

*거짓말이(프슈도마이:속이다)아니니 믿음과

*진리(알레데이아:기독교 본질)안에서 내가
이방인의 
*스승이 되었도다(디다스칼로스:교사,선생)
ex
**딤후1:11
내가 이 복음을 위하여 선포자와 사도와
교사로 세우심을 입었노라
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