하나님의 집에서 심판을 시작한다 (벧전4:12~19) - 정광교회 박승현 목사님

260125벧전4상.mp3

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하나님의 집에서 심판을 시작한다
(*벧전4:12~19)

●성경참고인용구절
※심판(크리마:정죄,구별,옳고 그름 판단하다)
문맥에 따라 정죄의 의미인지 옳고 그름을
판단하기 위함인지 구별해야 한다


※요3:17~18
하나님이 그 아들을 세상에 보내신 것은 세상을 
심판하려 함이 아니요 그로 말미암아 세상이 
구원을 받게 하려 하심이라

그를 믿는 자는 심판을 받지 않는 것이요 믿지 
않는 자는 하나님의 독생자의 이름을 믿지 
않으므로 벌써 심판을 받은 것이니라

※요5:22~30中
22
아버지께서 아무도 심판하지 않고 심판을 
다 아들에게 맡기셨으니
24
진실로 진실로 너희에게 이르노니 죽은 자들이 
하나님의 아들의 음성을 들을 때가 오나니 곧 
이 때라 듣는 자는 살아나리라
27
인자됨으로 말미암아 심판하는 권한을 
주셨느니라
29
선한 일을 행한 자는 생명의 부활로 악한 일을 
행한 자는 심판의 부활로 나오리라
30
내가 아무 것도 스스로 할 수 없노라 듣는 대로 
심판하노니 나는 나의 뜻대로 하려 하지 않고 
나를 보내신 이의 뜻대로 하려 하므로 내 심판은
의로우니라

※요9:39
예수께서 이르시되 내가 심판하러 이 세상에 
왔으니 보지 못한 자들은 보게 하고 보는 자들은 
맹인이 되게 하려 함이라 하니라

※요12:31,47~48
31
이제 이 세상에 대한 심판이 이르렀으니 이 
세상의 임금이 쫓겨나리라
47
사람이 내 말을 듣고 지키지 아니할지라도 내가 
그를 심판하지 않노라 내가 온 것은 세상을 심판
하려 함이 아니요 세상을 구원하려 함이로라
48
나를 저버리고 내 말을 받지 않는 자를 심판할 
이가 있으니 곧 내가한 그 말이 마지막 날에 
그를 심판 하리라

※요16:8,11
8
또 다른 보혜사 진리의 성령이 와서 죄에 대하여 
의에 대하여 심판에 대하여 세상을 책망하시리라
11
심판에 대하여라 함은 이 세상 임금이 심판을 
받았음이라

※롬13:1~2
각 사람은 위에 있는 권세들에게 복종하라 
권세는 하나님으로부터 나지 않음이 없나니 
모든 권세는 다 하나님께서 정하신바라

그러므로 권세를 거스르는 자는 하나님의 명을 
거스림이니 거스르는 자들은 심판을 자취하리라

※롬14:10
네가 어찌하여 네 형제를 비판하느냐 어찌하여 
네 형제를 업신여기느냐 우리가 다 하나님의 
심판대 앞에 서리라

※고전3:9
우리는 하나님의 집이니라

※히9:27
한번 죽는 것은 사람에게 정해진 것이요 
그 후에는 심판이 있으리라

※히10:30
주께서 그의 백성을 심판하리라 말씀하신
것을 우리가 아노니

※히12:23
하늘에 기록된 장자들의 모임과 교회와 만민의
심판자이신 하나님과 및 온전하게 된 의인의
영들과

※약2:13
긍휼을 행하지 아니하는 자에게는 긍휼 없는 
심판이 있으리라 긍휼은 심판을 이기고 
자랑하느니라

※약5:9
형제들아 서로 원망하지 말라 그래야 심판을 
면하리라 보라 심판주가 문 밖에 서 계시니라
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¤하나님의 집에서 심판을 시작한다
(*벧전4:12~19)(주보 글)
심판(크리노)이란 단어는 구별하다 결정하다 
벌하다 판결하다 선고하다ᆢ등등 여러 의미로 
쓰이는데 육신의 죽음 이전에 심판은 영원한 
죽음을 뜻하는 둘째 사망 영벌에 빠지는 
심판과는 관계가 없다 오히려 자신의 신앙에 
대한 잘못 됨을 깨닫게 해준다
*요16:8~11
8
진리성령이 와서 죄에 대하여 의에 대하여
심판에 대하여 세상을 책망하시리라
9
죄에 대하여라 함은 그들이 나를 믿지
아니함이요
10
의에 대하여라 함은 내가 아버지께로 가니
너희가 다시 나를 보지 못함이요
11
심판에 대하여라 함은 이 세상 임금이 심판을
받았음이라

*롬10:1:3
1
형제들아 내 마음에 원하는 바와 하나님께
구하는 바는 이스라엘을 위함이니 곧 그들로
구원을 받게 함이라
2
내가 증언하노니 그들이 하나님께 열심이 
있으나 올바른 지식을 따른 것이 아니니라
3
하나님의 의를 모르고 자기 의를 세우려고
힘써 하나님의 의에 복종하지 아니하였느니라
===
육신의 죽음 이전의 심판은 자신의 혼과 영과 
관절과 골수를 찔러 쪼개며 마음의 생각과 뜻을 
판단하게 하는 역할로 기능하게 한다
*히4:12~13
하나님의 말씀은 살아 있고 활력이 있어 좌우에
날선 어떤 검보다도 예리하여 혼과 영과 및
관절과 골수를 찔러 쪼개기까지 하며 또 마음의
생각과 뜻을 판단하나니

지으신 것이 하나도 그 앞에 나타나지 않음이
없고 우리의 결산을 받으실 이의 눈 앞에 
만물이 벌거벗은 것 같이 드러나느니라
===
성경에서 하나님의 집은 건물 교회당을 일컫는 
것이 아니라 말씀으로 역사 하시는 하나님을 
마음에 모시고 사는 성도 된 교회를 뜻한다
*고전3:9
우리는 하나님의 동역자들이요 너희는
하나님의 밭이요 하나님의 집이니라

*골1:28~29
우리가 그리스도를 전파하여 각 사람을 권하고
모든 지혜로 각 사람을 가르침은 각 사람을
그리스도 안에서 완전한 자로 세우려 함이니

이를 위하여 나도 내 속에서 능력으로 역사
하시는 이의 역사를 따라 힘을 다하여 수고
하노라
===
하나님의 집에서 심판을 시작 한다는 뜻은 
하나님의 말씀으로 자신의 생각과 마음의 뜻을 
구별하기 시작하게 되어 육신의 몸을 지니고
있는 동안은 육신의 몸은 하나님의 성령의 뜻을
거스리는 것을 분명히 알게 되었음을 확실히 
이해하고 느껴지게 되었다는 것이다
세상적인 편한 이야기로 설명한다면 하나님의
말씀은 듣는 사람들이 자기 반성을 시작하게
되었다는 것이다
타인이 비난 심판할 정도의 상태가 된 사람은
결코 자신의 잘못을 인정하거나 고치려 수고
하기보다는 자신의 정당성을 주장하는 헛된
수고를 한다

타인의 비난 때문에 자신의 잘못을 인정하고
고치려는 사람은 훌륭한 사람群군에 속한다
그렇기때문에 타인의 비난을 받기 전에
하나님의 말씀을 힘입어 타인이 비난 하기전
자기 스스로 부족한 점을 고치고 개선하려는
수고를 하는 사람이 지혜로운것이다

성경속에 나오는 대표적 인물로서 바울은
스테반을 만나서 신앙의 참 목적을 깨닫기
전에는 자신의 수준에서 인식한 신앙을 
타인에게 고집하고 주장 했었다
그러한 바울이 스테반의 언행과 마지막 삶의 
모습을 보고 하나님의 뜻을 깨달아 올바른 
신앙의 삶을 살아가기 시작했다
*행7:59~60
(백성과 장로와 서기관들이 내세운 거짓 증인)
그들이 돌로 스데반을 치니 스테반이 부르짖어
이르되 주 예수여 내 영혼을(퓨뉴마:영,숨,ᆢ)
받으시옵소서 하고

무릎을 끓고 크게 불러 이르되 주여 이 죄를
그들에게 돌리지 마옵소서 이 말을 하고 자니라

*빌3:5~9
5
나는 팔일 만에 할례를 받고 이스라엘 족속이요
베냐민 지파요 히브리인 중의 히브리인이요
율법으로는 바리새인이요
6
열심으로는 교회를 박해하고 율법의 의로는
흠이 없는 자라
7그러나 무엇이든지 내게 유익하던 것을 내가
그리스도를 위하여 다 해로 여길뿐더러
8
또한 모든 것을 해로 여김은 내 주 그리스도
예수를 아는 지식이 가장 고상하기 때문이라
내가 그를 위하여 모든 것을 잃어버리고
배설물로 여김은 그리스도를 얻고
9
그 안에서 발견되려 함이니 내가 가진 의는
율법에서 난 것이 아니요 오직 그리스도를
믿음으로 말미암은 것이니 곧 믿음으로
하나님께로서 난 의라

**롬7:18~25
18
"내 속 곧 내 육신에 선한 것이 거하지
아니하는 줄을 아노니 원함은 내게
있으나 선을 행하는 것은 없느라
19
내가 원하는 바 선은 행하지 아니하고
도리어 원하지 아니하는 바 악을 
행하는도다
20
만일 내가 원하지 아니하는 그것을
하면 이를 행하는 자는 내가 아니요
내 속에 거하는 죄니라
21
그러므로 내가 한 법을 깨달았노니
곧 선을 행하기 원하는 나에게 악이
함께 있는 것이로다
22
내 속사람으로는 하나님의 법을
즐거워하되
23
내 지체 속에서 한 다른 법이 내 마음의
법과 싸워 내 지체 속에 있는 죄의 법으로
나를 사로잡는 것을 보는도다
24
오호라 나는 곤고한 사람이로다 이 사망의
몸에서 누가 나를 건져내랴
25
우리 주 예수 그리스도로 말미암아
하나님께 감사하리로다 그런즉 내 자신이
마음으로는 하나님의 법을 육신으로는
죄의 법을 섬기노라"

*갈5:17
육체의 소욕은 성령을 거스르고 성령은 육체를
거스르나니 이 둘이 서로 대적함으로 너희가
원하는 것을 하지 못하게 하려 함이니라

*히4:12
하나님의 말씀은 살아 있고 활력이 있어 좌우에
날선 어떤 검보다도 예리하여 혼과 영과 관절과
골수를 찔러 쪼개기까지 하며 또 마음의 생각과
뜻을 판단하나니
===
자신이 육체를 지니고 있는 동안 마음이 지니고 
있는 하나님의 법과 다르게 육신 본능의 지배를
받을 수 밖에 없는 영속적인 시련의 사람일 뿐 
인것을 고백하게 되어졌다는 것이다

예수님의 십자가 사건 후 보내주신 또 다른 
보혜사 진리의 성령이 임한 성도의 심판은 
자신은 하나님의 은혜가 아니면 아무것도 
아님을 알게 해 주었기 때문에 자랑할 것은
자신이 육체에 거하는 죄의 법 밖에는 없는 
부끄러운 사람임을 자랑아닌 자랑 밖에는 
없게 한다

하나님의 은혜로 주어진 그리스도의 능력이 
아니면 자신의 구원은 있을 수 없다는 것을 
알기에 오직 그리스도만 자랑하는 사람이 
되어지도록 하나님의 심판은 하나님의 집된 
성도 안에서 시작한다
*마19:25~26
제자들이 듣고 몹시 놀라 이르되 그렇다면
누가 구원을 얻을 수 있으리이까

예수께서 그들을 보시며 이르시되 사람으로는
할 수 없으나 하나님으로서는 다 하실 수 있다

*고전1:31
기록된 바 자랑하는 자는 주 안에서 자랑하라
함과 같게 하려 함이라

*고후10:17
자랑하는 자는 주 안에서 자랑할지니라

*벧전4:17
하나님의 집에서 심판을 시작할 때가 되었나니
만일 우리가 먼저 하면 하나님의 복음을 순종
하지 아니하는 자들의 그 마지막은 어떠하며

또 의인이 겨우 구원을 받으면 경건하지
아니한 자와 죄인은 어디에 서리요
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●(벧전4:12~19)

※12절
*사랑하는 자들(아가페토스:극진히 사랑하는 
자들)아 너희를

*연단(페이라스모스:"선의" 실험, "악의"
  경험, 훈련,ᆢ)하려고 오는

*불시험(퓔로시스:정화淨化,불같은 시험)을

*이상한 일(크세노스:낯선)

*당하는 것(쉼바이노:일어나다,당하다)같이
여기지 말고
ex(금을 불로 제련하듯)
**잠27:21
도가니로 은을 풀무로 금을 칭찬으로 사람을
단련하느니라

**말3:2~3
그가 임하시는 날을 누가 능히 당하며 그가
나타나는 때에 누가 능히 서리요 그는 금을
연단하는 자의 불과 표백하는 자의 잿물과
같을 것이라

그가 은을 연단하여 깨끗하게 하는 자 같이
앉아서 레위 자손을 깨끗하게 하되 금 은 같이
그들을 연단하리니 그들이 공의로운 제물을
나 여호와께 바칠 것이라

**롬5:4
인내는 연단을 연단은 소망을 이루는 줄 앎이다

**히5:14
단단한 음식은 장성한 자의 것이니 그들은
지각을 사용함으로 연단을 받아 선악을 분별
하는 자들이니라

**벧전1:7
너희 믿음의 확실함은 불로 연단하여도 없어질
금보다 더 귀하여 예수 그리스도께서 나타나실
때에 칭찬과 영광과 존귀를 얻게 할 것이니라

**계3:18
내가 너를 권하노니 내게서 불로 연단한 금을
사서 부요하게 하고 흰 옷을 사서 입어 벌거벗은
수치를 보이지 않게 하고 안약을 사서 눈에 발라
보게 하라
===
※13절
*오히려(알라:정말,사실)너희가

*그리스도의 고난(파데마:수행에 따른 고통)에

*참여(코이노네오:동참자 되다)하는 것으로

*즐거워하라(카이로:환영하다)이는 그의 영광을

*나타내실(아포칼뤼프시스:드러냄)때에 너희로
즐거워하고

*기뻐하게(아갈리아오:기뻐 날뛰다)하려 함이라
ex
**롬8:18
생각하건대 현재의 고난은 장차 우리에게 나타날 
영광과 비교할 수 없도다

**고후1:5~7
5
그리스도의 고난이 우리게 넘친 것 같이 우리가 
받는 위로도 그리스도로 말미암아 넘치는도다
6
우리가 환난 당하는 것도 너희가 위로와 구원을 
받게 하려는 것이요 우리가 위로를 받는 것도 
너희가 위로를 받게 하려는 것이니 이 위로가
너희 속에 역사하여 우리가 받는 것 같은 고난을 
너희도 견디게 하느니라
7
너희를 위한 우리의 소망이 견고함은 너희가 
고난에 참여하는 자가 된 것 같이 위로에도 
그러할 줄을 앎이라

**골1:24
나는 이제 너희를 위하여 받는 괴로움을 기뻐하고 그리스도의 남은 고난을 그의 몸된 교회를 위하여 
내 육체에 채우노라

**약1:2~3
내 형제들아 너희가 여러 가지 시험을 당하거든
온전히 기쁘게 여기라

이는 너희 믿음의 시련이 인내를 만들어 내는
줄 너희가 앎이라
===
※14절
*너희가 그리스도의 이름으로

*치욕을 당하면(오네이디조:조롱 받다)

*복 있는 자로다(마카리오스:최고의 축복)

*영광의 영 곧

*하나님의 영(영광의 영=은혜와 진리 충만)이

*너희 위에 계심(아나파우오:원기를 돋우다)
이라

※15절
*너희 중에 누구든지

*살인(프호뉴스:의도적 살인,상습법적인)이나

*도둑질(클렙테스:절도,도적)이나

*악행(카코포이오스:행악자)이나
(세상 사람에게 비난의 대상 되는 죄나
세상 법에 저촉 되는 죄)

*남의 일 간섭하는 자(알로트리피스코포스:
 남의 일에 감독하듯 나서는 자,자신 본분 떠나
 타인의 일에 쓸데없이 간섭하는 자)로
ex
**눅12:13~14
무리 중에 한 사람이 이르되 선생님 내 형을
명하여 유산을 나와 나누게 하소서 하니

이르시되 이 사람아 누가 나를 너희의 재판장
이나 물건 나누는 자로 세웠느냐 하시고

**살전4:11~12
너희에게 명한 것 같이 조용히 자기 일을 하고
너희 손으로 일하기를 힘쓰라

이는 외인에 대하여 단정히 행하고 또한 아무
궁핍함이 없게 하려 함이라

**살후3:11~12
우리가 들은즉 너희 가운데 게으르게 행하여
도무지 일하지 아니하고 일을 만들기만 하는
자들이 있다 하니

이런 자들에게 우리가 명하고 주 예수 그리스도
안에서 권하기를 조용히 일하여 자기 양식을
먹으라 하노라
===
*고난(파스코:고통스런)을 받지 말려니와

※16절
*만일(에이:만약~이라면)그리스도인으로
고난을 받으면

*부끄러워하지(아이스퀴노마이:수치 느낌)
말고 하나님께 영광을 돌리라

¤그리스도인 칭호
**행11:25~26
바나바가 사울을 찾으러 다소에 가서

만나매 안디옥에 데리고 와서 둘이 교회에
일 년간 모여 있어 큰 무리를 가르쳤고 
제자들이 안디옥에서 비로서 그리스도인이라
일컫음을 받게 되었더라

**행26:28
아그립바가 바울에게 이르되 네가 적은 말로
나를 권하여 그리스도인이 되게 하려 하는도다

(이전에는 제자들,성도들,형제들,나사렛 사람들
주후 40년경 안디옥 사람들이 제자들을 가리켜
그리스도인이라 함)

※17절
*하나님의 집(오이코스:집 "식구", 집안)에서
cf
**고전3:9
너희는 하나님의 집이니라(오이코도메)

¤오이코도메=오이코스+도마(건물 꼭대기)
오이코스(작은 공동체 )
오이코도메(어떤 지역 교우 전체)
===
*심판(크리마:결정,징벌,고소,ᆢ)을
ex
**사10:12
주께서 주의 일을 시온 산과 예루살렘에 다
행하신 후에 앗수르 왕의 완악한 마음의 열매와
높은 눈의 자랑을 벌하시리라

**렘25:29
보라 내가 내 이름으로 일컬음 받는 성에서부터
재앙 내리기를 시작하였은즉 너희가 어찌 능히
형벌을 면할 수 있느냐 면하지 못하리니 이는
내가 칼을 불러 세상의 모든 주민을 칠 것임이라
하셨다 하라 만군의 여호와의 말씀이니라

**겔9:6
늙은 자와 젊은 자와 처녀와 어린이와 여자를
다 죽이되 이마에 표 있는 자에게는 가까이 하지
말라 내 성소에서 시작할지니라 하시매 그들이
성전 앞에 있는 늙은 자들로부터 시작하더라
===
*시작할(아르코:처음이 되다)

*때(카이로스:적당한 기회)가 되었나니 
만일 우리에게

*먼저(프로톤:첫째, 먼저)하면 하나님의

*복음(유앙겔리온:기쁜 소식, 복된 소리)을

*순종치 않는(아페이데오:불신하다)자들의

*마지막(텔로스:결국, 도달점)은 어떠하며

¤하나님의 집=교회
ex
**마21:13
그들에게 이르시되 기록된 바 내 집은 기도하는
집이라 일컬음을 받으리라 하였거늘 너희는
강도의 소굴을 만드는도다 하시니라

**요14:2(천국=내 아버지의 집)
내 아버지 집에 거할 곳이 많도다 그렇지않으면
너희에게 일렀으리라 내가 너희를 위하여 
거처를 예비하러 가노니

**딤전3:15
만일 내가 지체하면 너로 하여금 하나님의 
집에서 어떻게 행하여야 할지를 알게 하려
함이니 이 집은 살아 계신 하나님의 교회요
진리의 기둥과 터니라
===
※18절
*또 의인(디카이오스:공정한,칭의)이
ex
**롬1:17
복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 
믿음에 이르게 하나니 기록된 바 오직 의인은 
믿음으로 말미암아 살리라 함과 같으니라

**롬4:3~5
3
성경이 무엇을 말하느냐 아브라함이 하나님을 
믿으매 그것이 그에게 의로 여겨진 바 
되었느니라
4
일하는 자에게는 그 삯이 은혜로 여겨지지 
아니하고 보수로 여겨지거니와
5
일을 아니할지라도 경건하지 아니한 자를 
의롭다 하시는 이를 믿는 자에게 그의 믿음을 
의로 여기시나니

*갈3:11
하나님 앞에서 아무도 율법으로 말미암아 
의롭게 되지 못할 것이 분명하니 이는 의인은 
믿음으로 말미암아 살리라 하였느니라
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*겨우(몰리스:어렵게)

*구원(소조:고치다,완전하게 하다,보존하다)을
받으면
ex
**겔14:13~14,19~20
13
인자야 가령 어떤 나라가 불법을 행하여
내게 범죄하므로 내가 손을 그 위에 펴서
그 의지하는 양식을 끊어 기근을 내려
사람과 짐승을 그 나라에서 끊는다 하자
14
비록 노아 다니엘 욥 이 세 사람이 거기에
있을지라도 그들은 자기의 공의로 자기의
생명만 건지리라 주 여호와의 말이니라
19
가령 내가 그 땅에 전염병을 내려 죽임으로
내 분노를 그 위에 쏟아 사람과 짐승을
거기에서 끊는다 하자
20
비록 노아 다니엘 욥이 거기에 있을지라도
나의 삶을 두고 맹세하노니 그들도 자녀는
건지지 못하고 자기의 공의로 자기의
생명만 건지리라 주 여호와의 말씀이니라
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*경건하지 않은(아세베스:경외하지 않는)자와

*죄인(하마르톨로스:죄 있는)은

*어디에(푸:어느 곳)
*서리요(화이노:빛나게 하다)
(어떻게 되겠습니까?)
===
※19절
*그러므로(호스테:그러므로 이와 같이)

*하나님의 뜻(델레마:결정,목적,의지)대로

*고난(파스코:행함에 따른 수고)을 받는 자들은
또한

*선을 행하는(아가도포이이아:덕행)가운데에

*그 영혼(프쉬케:생명,내적 자아,존재 의식)을

*미쁘신(피스토스:믿을만한, 진실한)

*창조주(크티스테스:기초자,조물주,ᆢ)께

*의탁할지어다(파라티데미:위임하다,은행에
돈을 맡기듯 절대적으로 믿고 맡기는 것)
ex
**시31:5
내가 나의 영을 주의 손에 부탁하나이다 진리의
하나님 여호와여 나를 속량하셨나이다

**눅23:46
예수께서 큰 소리로 불러 이르시되 아버지 내 영혼을(퓨뉴마:영)아버지 손에 부탁하나이다 
하고 이 말씀을 하신 후 숨지시니라

**행20:31~32
여러분이 일깨어 내가 삼 년이나 밤낮 쉬지 않고 
눈물로 각 사람을 훈계하던 것을 기억하라

지금 내가 여러분을 주와 및 그 은혜의 말씀에 
부탁하노니 그 말씀이 여러분을 능히 든든히 
세우사 거룩하게 하심을 입은 모든 자 가운데 
기업이 있게 하리라

**딤후2:2
네가(디모데)많은 증인 앞에서 내게 들은 바를 
충성된 사람들에게 부탁하라 그들이 또 다른 
사람들을 가르칠 수 있으리라
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