성령을 받았느냐 (행19:1~12) - 정광교회 박승현 목사님
[성령을 받았느냐? *행19:1~12]
※*고전13:9
우리는 부분적으로 알고 부분적으로 예언하니ᆢ
성경을 통한 하나님의 뜻을 최대한 설명하는 수고를 하겠지만 부분적으로 알고 부분적으로 설명할 뿐임을 알아야 합니다
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※성령을 받았느냐?는 뜻은 너희 자신 스스로가 예수 그리스도께서 주신 가르침이 진리 인것을 깨닫고 확증하게 되었느냐는 것입니다
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**요14:26
보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 (휘포밈네스코: 마음에 떠오르다,참 뜻을 알게 되다)하리라
●성경참고인용구절
※*요8:38~39
나를 믿는 자는 성경에 이름과 같이 그 배에서 생수의 강이 흘러나오리라 하시니 이는 그를 믿는 자들이 받을 성령을 가리켜 말씀하신 것이라(예수께서 아직 영광을 받지 않으셨으므로 성령이 아직 그들에게 계시지 아니하시더라)
※*행전1:5
요한은 물로 세례를 베풀었으나 너희는 몇 날이 못되어 성령으로 세례를 받으리라 하셨느니라
※*행전2:38
베드로가 이르되 너희가 회개(메타노에오: 다르게 생각하다,뉘우치다)하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받고 죄 사함을 받으라 그리하면(동격의 "카이"는 앞과 뒤 내용이 같다는 뜻, 죄 사함=성령 받음) 성령을 선물로 받으리니
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1)**행2:38
성령을 선물로 받음
1°)**엡2:8
은혜=>믿음=>구원을 선물로 받음
2)**요일1:7~10
죄 인식=>죄 고백=>죄 사함
1)=1°)과 2)가 구원과 관계 있을 경우 동시同時에 일어남
※*행전8:12,16
빌립이 하나님 나라와 및 예수 그리스도의 이름에 관하여 전도함을 그들이 믿고 남녀가 다 세례를 받으니 이는 아직 한 사람에게도 성령 내리신 일이 없고 오직 주 예수의 이름으로 세례만 받을 뿐이더라
※*행전11:15~17
내가 말을 시작할 때에 성령이 그들에게 임하시기를 처음 우리에게 하신 것과 같이 하는지라
내가 주의 말씀에(흐레마:*요6:63 내가 너희에게 이른 말씀이 성령&생명) 요한은 물로 세례를 베풀었으나 너희는 성령으로 세례를 받으리라 하신 것이 생각났노라
그런즉 하나님이 우리가 주 예수 그리스도를 믿을 때에 주신 것과 같은 선물을 그들에게도 주셨으니 내가 누구이기에 하나님을 능히 막겠느냐 하더라
※*행13:23~25
하나님이 약속하신 대로 이 사람의 후손에서 이스라엘을 위하여 구주를 세우셨으니 곧 예수라 그가 오시기에 앞서 요한이 먼저 회개의 세례를 이스라엘 모든 백성에게 전파하니라
요한이 그 달려갈 길을 마칠 때에 말하되 너희가 나를 누구로 생각하느냐 나는 그리스도가 아니라 내 뒤에 오시는 이가 있으니 나는 그 발의 신발끈을 풀기도 감당하지 못하리라 하였으니
※*롬1:11
내가 너희 보기를 간절히 원하는 것은 어떤 신령한 은사를 너희에게 나누어 주어 너희를 견고하게 하려 함이니
※*롬6:3
무릇 그리스도 예수와 합하여 세례를 받은 우리는 그의 죽으심과 합하여 세례를 받은 줄을 알지 못하느냐
※*고전1:17
그리스도께서 나를 보내심은 세례를 베풀게 하려 하심이 아니요 오직 복음을 전하게 하려 하심이로되 말의 지혜로 하지 아니함은 그리스도의 십자가가 헛되지 않게 하려 함이라
※*고전10:1~2
형제들아 나는 너희가 알지 못하기를 원하지 아니하노니 우리 조상들이 다 구름 아래에 있고 바다 가운데로 지나며 모세에게 속하여 다 구름과 바다에서 세례를 받고
※*갈3:27
누구든지 그리스도와 합하기 위하여 세례를 받은 자는 그리스도로 옷 입었느니라
※*엡5:25~26
남편들아 아내 사랑하기를 그리스도께서 교회를 사랑하시고 그 교회를 위하여 자신을 주심과 같이 하라 이는 곧 말씀(흐레마)의 물로 씻어 깨끗하게 하사 거룩하게 하시고
※*벧전3:21
물은 예수 그리스도께서 부활하심으로 말미암아 이제 너희를 구원하는 표니 곧 세례라 이는 육체의 더러운 것을 제하여 버림이 아니요 하나님을 향한 선한 양심의 간구니라
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●※*행19:12절
※*1절
*아볼로(아폴로스)
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**행15:24 알렉산드리아生,언변 좋고 성경에 능통한 학자
**고전3:6 바울이 에베소에서 개척 사역 時 고린도에서 물 준자 (바울은 심었고)
*고린도(코린토스: 그리스의 한 도시)
*바울(파울로스: "작다"라는 뜻의 사울의 로마식 이름)
*윗(아노테리코스: "고린도 보다" 위의)
*에베소(엡헤소스: 소아시아의 도시)
*만나(휴리스코: 찾다,보다)
※*2절
*성(하기오스: 순결한,거룩한)
*령(퓨뉴마: 그리스도의 영,정신적 원리)
*받았느냐(람바노: 취하다,잡다)
*듣다(아쿠오: 듣다,깨닫다)
※*3절
*세례(밥티조: 씻다,완전히 젖게 하다)
*요한(이오안네스: 히브리어=요하난)
※*4절
*회개(메타노이아: 죄에 대한 가책과 개심, 뉘위침)
※*5절
*듣고(아쿠오: 듣는다,깨닫다)
*이름(오노마: 권위,성격)
※*6절
☆안수
*안(에피티데미: 배치하다,기초를 놓다, 호의를 지니고 "ᆢ을 더하다")
*수(케이르: 손,수단,도구,힘ᆢ)
*방언(글롯사: 혀,언어) *예언(프롭헤튜오)
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**고전14:2~4
방언을 말하는 자는 사람에게 아니하고 하나님께 하나니 이는 알아 듣는 자가 없고 영으로 비밀을 말함이라
(*고전6:17 주와 합하는 자는 한 영이니라) 그러나 예언하는 자는 사람에게 말하여 덕(오이코도메: 교회로 세움)을 세우며 권면하며 위로하는 것이요 방언을 말하는 자는 자기의 덕을 세우고 예언하는 자는 교회의 덕을 세우나니
**행전2:17~18
하나님이 말씀하시기를 말세에 내가 내 영을 모든 육체에 부어 주리니 너희의 자녀들은 예언할 것이요 너희의 젊은이들은 환상을 보고 너희의 늙은이들은 꿈을 꾸리라 (*시126:1 여호와께서 시온의 포로를 돌려 보내실 때에 우리는 꿈꾸는 것 같았도다) 그 때에 내가 내 영을 내 남종과 여종들에게 부어 주리니 그들이 예언할 것이요
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※*7절
*사람(아네르: 사람,씨ᆢ)
※*8절
*회당(쉬나고게: 유대인의 모임 장소)
*담대히(팔흐레시아조마이: 솔직하게 말하다)
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**딤후4:2~5
너는 말씀을 전파하라 때를 얻든지 못 얻는지 항상 힘쓰라 범사에 오래 참음과 가르침으로 경책(엘렝코: 훈계하다,죄를 깨닫게 하다)하며 경계(에피티마오: 엄격하게 따지어 가르치다)하며 권하라
때가 이르리니 사람이 바른 교훈을 받지 아니하며 귀가 가려워서 자기의 사욕을 따를 스승을 많이 두고 또 그 귀를 진리에서 돌이켜 허탄한 이야기를 따르리라 그러나 너는 모든 일에 신중하여 고난을 받으며 전도자의 일을 하며 네 직무를 다하라
※*9절
*마음이 굳어(스콜레뤼노: 완악하다)
*도(호도스: 길,진리 말씀,수단)
*비방하다(카콜로게오: 욕하다,악담하다)
*두란노(에베소에 있는 서원 이름)
ex 유대인 신학교 회당 별관 이란 사람도 있지만 *이방인들의 철학 강의실*이란 것이 유력하다. 정해진 시간과 기간을 사용료를 내고 강론 했을 것으로 사료됨
***행13:42~44 참고해서 보면 바울이 회당에서 강론할 땐 안식일에만 했는데 두란노 서원에선 날마다 강론하여 복음 전파 기회와 시간이 늘어나게 되었다
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*서원(스콜레: 학당,수업)
*강론(디알레고마이: 철저하게 말하다)
※*10절
*아시아(아시아: 소아시아 서쪽 로마령)
*사는(카토이케오: 거주하는)
※*11절
*손(케이르: 도구,수단,)=바울을 도구 삼아
*능력(뒤나미스: 강력한 힘)
※*12절
*바울의 몸(크로스: 피부)
*손수건(수다리온: 수건)
*앞치마(시미킨디온: 반쯤 가리는 앞치마)
*가져다가(아포페로: 탈취하다,데려가다)
*병든(아스데네오: 육체 혹은 정신 도덕적으로 연약한)
*병(노소스: 해악,도덕적 무능,질병)
*떠나고(아팔랏소: 해방하다,제거하다)
☆악 귀
*악(포네로스: 아픈,비난 받을만한)
ex **마5:37
오직 너희는 "예"할 때에는 "예"라는 말만 하고 "아니오"할 때에는 "아니오"라는 말만 하여라 이보다 지나치는 것은 악에서 나오는 것이다
*귀(퓨뉴마: 정신적 기질,원리.) 퓨뉴마(영)가 나쁜 단어와 연결되어 쓰일땐 어떤 의미로 쓰이는지 헤아려
봐야 한다
*나가더니(에크포류오마이: 떠나다, 놓아주다)