복음은 긍휼을 원한다 (마7:1~12) - 정광교회 박승현 목사님

250810긍휼.mp3

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[복음은 긍휼을 원할 뿐 비난을 위한 
것이 아니다](마7:1~12)
●성경참고인용구절
※요5:29
선한 일을 행한(포이에오:마음에 새김)
자는 생명의 부활로 악한 일을 행한(프
랏소(습관적ᆢ)자는 심판의 부활로
나오리라

※요12:47
사람이 내 말을 듣고 지키지 아니해도
내가 그를 심판하지 아니하노라 내가 온
것은 세상을 심판하려 함이 아니요 
세상을 구원하려 함이로다

※요16:8
또 다른 보혜사 진리의 성령이 와서
죄에 대하여 의에 대하여 심판에
대하여 세상을 책망하리라(엘렝코
훈계하다,꾸짖다)

※히9:27
한번 죽는 것은 사람에게 정해진 것이요
그 후에는 심판이 있으리라
=========================
[복음은 긍휼을 원할 뿐 비난을 
위한 것이 아니다](*마7:1~12)
(주보 글)


하나님이 모세를 통해 주신 율법은
율법으로 하나님의 의를 이루라고
주신 것이 아니다
**롬3:20
율법의 행위로 그의 앞에 의롭다하심을
얻을 육체가 없나니 율법으로는 죄를
깨달음이니라

**롬4:15
율법은 진노를 이루게 함이라

**고전15:56
죄의 권능은 율법이라
====
문자 율법은 모세가 시내산에서
출애굽때(BC1450년경)받았지만

문자 율법 있기 전에도 모든 사람의
마음속에 양심이란 율법을 두셨었다
마음어 새겨진 양심 율법이 주관적이고
은밀한 것이라면 문자 율법은 모든 
사람의 공통된 지각을 바탕으로 마음에
새겨진 양심의 율법을 객관화 시켜놓은 
것이다

바울은 율법으로 죄를 깨달음이라 했다
즉 땅의 흙으로 빚은 육체의 몸을 지닌
사람은 결코 율법을 온전히 지키거나
행할수 없다는 것을 깨달은 것이다
**롬2:14~15
(율법 없는 이방인이 본성으로 율법의 
일을 행할 때에는 이 사람은 율법이
없어도 자기가 자기에게 율법이 되나니

이런 이들은 그 양심이 증거가 되어
그 생각들이 서로 혹은 고발하며 혹은
변명하여 그 마음에 새긴 율법의 행위를
나타내느니라)

**롬8:3~4
율법이 육신으로 말미암아 연약하여 할
수 없는 그것을 하나님은 하시나니 곧
죄로 말미암아 자기 아들을 죄 있는
육신의 모양으로 보내어 육신에 죄를
정하사

육신을 따르지 않고 그 영을 따라 행하는
우리에게 율법의 요구가(죄를 깨달음)
이루어지게 하려 하심이라
====
연약한 육체의 본성을 지닌 사람들은
하늘의 본성 곧 하나님의 뜻과 심정인
성령의 말씀을 배운다고 해서 성령이
원하는 생활을 육체 몸이 자연스럽게
행하게 되는 것이 아니다
**갈5:17
육체의 소욕은 성령을 거스르고 성령은
육체를 거스르나니 이 둘이 서로 대적함
으로 너희가 원하는 것을 하지 못하게
하려 함이니라
====
오히려 성령이 원하는 뜻이 무엇인지
알게 되었음에도 불구하고 육체는
여전히 성령의 원함을 알기 전과 별
다름없이 습관을 따라 행하는 자신을
발견하게 되는 과정을 밟게 된다
**창4:7
네가 선을 행하면 어찌 낯을 들지
못하겠느냐 선을 행하지 아니하면
죄(핫타트:범법,습관,ᆢ)가 문에 엎드려
있느니라 죄가 너를 원하나 너는 죄를
다스릴지니라

**롬7:25
우리 주 예수 그리스도로 말미암아
하나님께 감사하리로다 그런즉 내
자신이 마음으로는 하나님의 법을
육신으로는 죄의 법을 섬기노라
====
땅의 본성을 지닌 사람들은 성령의
소욕을 공급해주시는 성령의 말씀
조차도 한 낱 지식으로 여기게 되는
과정이 있다

예수께서 비판을 받지 아니하려거든
곧 하나님의 최종 심판을 받지 않으려
하면 하나님 말씀의 배움이 이웃들을
비판하는 것 아닌 이웃들에게 긍휼과
사랑을 위한 마음 가짐으로 나타나야
한다고 예수는 강조하셨다
**요12:47
내가 온 것은 세상을 심판하려 함이
아니요 세상을 구원하려 함이로다
=====
예수의 가르침을 바울의 표현으로
바꾼다면 
*고전8:1~2
우상의 제물에 대하여는 우리가 다
지식이 있는 줄을 아나 지식은 교만
하게 하며 사랑은 덕을 세우나니

만일 누구든지 무엇을 아는 줄로
생각하면 아직도 마땅히 알 것을
알지 못하는 것이다
====
예수는 모세로부터 주어진 율법으로
하나님의 뜻을 이루려하는 사람들의
어리석은 열심을 비난하려 하신것이
아니라 올바로 깨닫게 하여 하나님의
열심으로 하나님이 공급해주시는
사랑의 힘으로 가족과 이웃 사랑함이
하나님을 사랑하는 것임을 알게 하는
복음을 전하러 오신 것이다
========================
(마7:1~12)
※7장 보기 위한 4~6장 설명
*4장:사탄 유혹 이기심
(창세기 선악과 시험에 진 첫 아담과
달리ᆢ)

*5장:공생애 첫 설교
입을 열어(예수님 마음 상태를 가르침
으로 설명)가르침
하나님의 말씀에 의해 가난해지면
천국이 시작 되고 원수를 긍휼히
여기는 하나님의 사랑이 시작 됨

*6장:5장에서 성령임한 사람은
사람에게 자기 의를 보이려고(데아
오마이:의도적 연출)행치 않아야 된다

※7장 (말씀을 율법으로 받지 말라)
(*마7:1~12)

※1절(비판:크리노:정죄하다,심판하다)
*비판을(크리네테:"크리노"의 가정법
부정과거,수동때,일회적,행위강조)
받지 아니하려거든
(세상 끝 날 있게 될 하나님의 최종 심판)

*비판하지(크리노의 현재능동) 말라
ex
**요12:47
나는 세상을 심판하러 온 것이 아니라
구원하러 왔다

**롬4:15
율법은 진노를 이루게 함이라

**롬5:9
이제 우리가 그의 피로 말미암아 의롭다
하심을 받았으니 더욱 그로 말미암아
진노하심에서 구원을 받을 것이니

**롬14:10
네가 어찌하여 네 형제를 비판하느냐
어찌하여 네 형제를 업신여기느냐
우리가 다 하나님의 심판대 앞에 서리라
====
※2절
*너희가 비판하는 그 비판으로 너희가
비판을 받을 것이요 
ex
**요7:23~24
모세의 율법을 범하지 아니하려고
사람이 안식일에도 할례를 받는 일이
있거든 내가 안식일에 사람의 전신을
건전하게 한 것으로 너희가 내게
노여워하느냐

외모로 판단하지 말고 공의롭게
판단하라 하시니라

**갈1:8
우리나 혹은 하늘로부터 온 천사라도
우리가 너희에게 전한 복음 외에 다른
복음을 전하면 저주를 받을지어다
=====
*너희가 헤아리는(메트레오:"23리터"
의 말로 재다,측량,평가)그 헤아림으로
너희가 헤아림을 받을 것이니라
(한치의 오차 없는 심판)
¤고대 파피루스 매매계약서 내용
"네가 내게 잰 그 척도로"
ex
**마25:14~30中
14
어떤 사람이 타국에 갈 때 그 종들을
불러 자기 소유를 맡김과 같으니
15
각각 그 재능대로 한 사람에게는 금
다섯 달란트를ᆢ한 달란트를 주고ᆢ
19
오랜 후에 그 종들의 주인이 돌아와
그들과 결한할새
23
그 주인이 이르되 잘하였도다 착하고
충성된 종아ᆢ네 주인의 즐거움에
참여할지어다 하고
24
한 달란트를 받았던 자는 와서 이르되
주인이여 당신은 굳은 사람이라 심지
않은 데서 거두고 헤치지 않은 데서
모으는 줄을 내가 알았으므로
25
당신의 달란트를 땅에 감추어 두었엇
나이다 보소서 당신의 것을 가지셨나이다
26
주인이 이르되 악하고 게으른 종아
나는 심지 않은 데서 거두고 헤치지
않은 데서 모으는 줄로 네가 알았느냐
30
이 무익한 종을 바깥 어두운 데로 
내쫓으라 거기서 슬피 울며 이를
갈리라 하니라
=====
※3절(목공소 퇴근 무렵 정경)
*어찌하여 형제의 눈 속에 있는
(네 눈에 비추어져 보여지는)

*티(카르포스:지푸라기,나무 잔가지,
진리를 크게 훼손 시키지 않은 실수)
는 보고(블레포:보다,알다)

*네 눈 속에 있는(네 눈 앞에 있는)
*들보(도코스:통나무,널판지,크나큰
허물이나 잘못을 상징)는 
*깨닫지(카타노에오:지각하다)못하느냐

(세리 멸시하는 바리새인의 교만)

※4절
*보라 네 눈 속에 들보가 있는데
(네 앞에 큰 통나무 곧 큰 허물)

*어찌하여 형제에게 말하기를 나로
네 눈 속에 있는 티를 빼게
*하라(아페스:명령형으로 듣는 자에게
거부 할 수 없을 정도의 강압적 표현)
하겠느냐

※5절
*외식하는(휘포크리노마이:연극하다,
꾸미다,속이다)자여 먼저 네 눈 속에서
들보를 빼어라 그 후에야 

*밝히 보고(디아블레포:자세히 보다,
꿰뚫어 보다)
형제의 눈 속에서 티를 빼리라
(자기의 죄가 제거가 된 후에야 사람은
비로소 타인의 잘못을 옳게 분별할 수
있는 능력이 생긴다는 사실 강조)

※6절
*거룩한 것을(하기오스:신성한,천국 복음)
ex
**요14:26
보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로
보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을
가르치고 내가 너희에게 말한 모든 것을
생각나게 하리라

**벧전1:16
기록되었으되 내가 거룩하니 너희도
거룩할지어다
====
*개(퀴온:개,사냥개)에게 주지 말며
ex
**잠26:11
개가 그 토한 것을 도로 먹는 것 같이
미련한 자는 그 미련한 것을 거듭
행하느니라

**사56:10~11
이스라엘 파수꾼들은 맹인이요 다
무지하며 벙어리 개들이라 짖지 못하며
다 꿈꾸는 자들이요 누워 있는 자들이요
잠자기를 좋아하는 자들이니

이 개들은 탐욕이 심하여 족한 줄을 알지
못하는 자들이요 그들은 몰지각한 목자
들이라 다 제 길로 돌아가며 사람마다
자기 이익만 추구하느니라

**빌3:2~3
개들을 삼가고 행악하는 자들을 삼가고
몸을 상해하는 일을 삼가라

하나님의 성령으로 봉사하며 그리스도
예수로 자랑하고 육체를 신뢰하지 않는
우리가 곧 할례파라

**벧후2:21~22
의의 도를 안 후에 받은 거룩한 명령을
저버리는 것보다 알지 못하는 것이
도리어 그들에게 나으니라

참된 속담에 이르기를 개가 그 토하였던
것에 돌아가고 돼지가 씻었다가 더러운
구덩이에 도로 누웠다 하는 말이 그들
에게 응하였도다
=====
*너희 진주를(말가리테스:가장 귀한것)
ex
**마13:45(천국 복음 상징)
천국은 마치 좋은 진주를 구하는
장사와 같으니

**계21:21
그 열두 문은 열두 진주니 각 문마다
한 개의 진주로 되어 있고 성의 길은
맑은 유리 같은 정금이더라

**요10:7
내가 진실로 진실로 너희에게 말하노니
나는 양의 문이라
====
*돼지(코이로스)앞에 던지지 말라
ex
**잠11:22
아름다운 여인이 삼가지 아니하는 것은
마치 돼지 코에 금 고리 같으니라
====
*그들이 그것을 
*발로 밟고(카타파테오:경멸하다)
*돌이켜(스트렙호:반대로 돌리다)

*너희를 
*찢어 상하게(흐레그뉘미:파괴하다,
온갖 모독적 발언과 헐뜯는 행위)
할까 염려하라

※7절
*구하라(아이테오:주신다고 한 것
요구하라) 그리하면 주실 것이요

*찾으라(제테오:끊이 없고 신실하게
추구해야 할 것 가리킴)그리하면
*찾아낼(휴리스코:찾다,인지하다)
것이요

*문을 두드리라(크루오:응답을 받을
때까지 인내로써 추구해야 함 강조)
그리하면 너희에게
*열릴 것이니(아노이고:열다,알게 되다)

※8절
*구하는 이마다 받을 것이요

*찾는 이는 찾아낼 것이요

*두두리는 이에게는 열릴 것이니라

※9절
*너희 중에 누가

*아들이(휘오스:왕권 지칭,법적 아들)

*떡을(아르토스:양식)달라 하는데

*돌을 주며

※10절
*생선(익뒤스:물고기,"예수 그리스도는
하나님의 아들이요 구원자"이니셜 )을 

*달라(아이테오:청구하다)하는데

*뱀(옵히스:해악자,사탄)을 줄 사람이
있겠느냐

※11절
*너희가 악한(포네로스:비난 받을 만한,
병든,ᆢ)자라도 좋은 것으로

*자식(테크논:혈연적 자녀)에게 줄줄
알거든 하물며 하늘에 계신 너희
아버지께서 구하는(아이테오)자에게

*좋은(아가도스:선한,악에 반대한)
것으로 주시지 않겠느냐

※12절
*그러므로(운:접속사)무엇이든지
남에게 대접을 받고자 하는 대로
너희도 대접하라 이것이 율법과
선지자니라(율법과 선지서의 본
뜻이니라)

¤AD20년 랍비 "힐렐이"율법이
무엇입니까 한 마디로 설명해달라
질문을 받자
"남이 당신에게 하기를 원치 않는 것을
당신도 남에게 하지 마라 그것이 율법의
전부이고 기타는 주석註釋이니라"했다
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