그리스도와 십자가만 전파함 (고전2:1~10) - 정광교회 박승현 목사님

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 [그리스도와 십자가만 전파함]
  (*고전2:1~10) 
●성경참고인용구절

※마1:21
아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라 이는
그가 자기 백성을 저희 죄에서 구원할 자이심
이라 하니라

※요12:20~21
명절에 예배하러 올라온 사람 중에 헬라인
몇이 있는데

저희가 갈릴리 벳새다 사람 빌립에게 가서
청하여 가로되 선생이여《우리가 예수를 
뵈옵고자 하나이다》하나이다

※롬1:14
헬라인이나 야만인이나 지혜 있는 자나
어리석은 자에게 다 내가 빚진 자라

※롬13:8,10
8
피차 사랑의 빚 외에는 아무에게든지 아무 
빚도 지지 말라 남을 사랑하는 자는 율법을
다 이루었느니라
10
사랑은 이웃에게 악을 행치 아니하나니
그러므로 사랑은 율법의 완성이니라

※고전1:22~24
22
유대인은 표적을 구하고 헬라인은 지혜를
찾으나
23
우리는 십자가에 못 박힌 그리스도를 전하니
유대인에게는 거리끼는 것이요 이방인에게는
미련한 것이로되
24
오직 부르심을 입은 자들에게는 유대인이나
헬라인이나 그리스도는 하나님의 능력이요
하나님의 지혜니라

※고전6:1~7中
1
너희 중에 누가 다른 이로 더불어 일이 있는데
구태여 불의한 자들 앞에서 송사訟事하고
성도 앞에서 하지 아니하느냐
6
형제가 형제로 더불어 송사할 뿐더러 믿지
아니하는 자들 앞에서 하느냐
7
너희가 피차 송사함으로 너희 가운데 이미
완연한 허물이 있나니 차라리 불의를 당하는
것이 낫지 아니하며 차라리 속는 것이 낫지
아니하냐

※고전10:23~24
모든 것이 가하나 모든 것이 유익한 것은
아니요 모든 것이 가하나 모든 것이 덕을
세우는 것은 아니니

누구든지 자기의 유익을 구하지 말고 남의
유익을 구하라

※딤전6:5~6
마음이 부패하여지고 진리를 잃어 버려 경건을
이익의 방도로 생각하는 자들의 다툼이 일어나
느니라

그러나 자족하는 마음이 있으면 경건은 큰
이익이 되느니라
===========================
(그리스도와 십자가만 전파함)
(*고전2:1~10)(주보 글)

그리스도는 히브리어 "메시야'의 그리스어
(헬라어) 표기이다
역사속에서 명시적 그리스도 역할을 하신 분은 
하나님의 아들이신 예수님이어서 예수 
그리스도라 한다

그리스도는 사람들에게 하나님의 뜻과 심정을 
교훈과 삶을 통해서 알게 하여서 구원(하나님의 
뜻에 맞는 소원을 품고 살아가게 함)을 받게 
한다

구원 받음을 바울 사도는 로마서에서 설명했다
*롬8:9~10
만일 너희 속에 하나님의 영이 거하시면 너희가 
육신에 있지 아니하고 영에 있나니 누구든지
그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 
아니라

또 그리스도께서 너희 안에 계시면 몸은 죄로 
말미암아 죽은 것이나 영은 의로 말미암아 
살아 있는 것이니라

(새번역)
하나님의 영이 여러분 안에 살아계시면 
여러분은 육신 안에 있지 않고 성령 안에 
있습니다 누구든지 그리스도의 영이 없으면 
그리스도의 사람이 아닙니다

또한 그리스도께서 너희 안에 계시면 몸은 죄로 
말미암아 죽은 것이나 영은 의로 말미암아 
살아 있는 것이니라 
===
바울이 설명 해주신 표현들 안에서 더 쉽고 
확실히 이해 하기 위해서는 용어를 잘 이해
해야 한다

 ¤(그리스도)
그리스도는 하나님의 지혜이고, 하나님의 
비밀이고, 하나님에 대한 모든 지혜와 지식의 
보화가 가득차 있는 것을 말합니다 
*고전1:22~22
22
유대인은 표적을 구하고 헬라인은 지혜를
찾으나
23
우리는 십자가에 못 박힌 그리스도를 전하니
유대인에게는 거리끼는 것이요 이방인에게는
미련한 것이로되
24
오직 부르심을 받은 자들에게는 유대인이나
헬라인이나 그리스도는 하나님의 능력이요
하나님의 지혜니라

*골1:24
나는 이제 너희를 위하여 받는 괴로움을
기뻐하고 그리스도의 남은 고난을 그의 몸된
교회를 위하여 내 육체에 채우노라
===

¤(성령)
성령은 하나님의 뜻과 심정의 "사고思考" 라고 
할 수 있다
그것을 예수님은 말씀해 주시길
*요6:63
"내가 너희에게 이른 말은(흐레마:하나님의 
올바른 뜻과 심정을 설명 해준 교훈들)성령이요 
생명이라"했다

그리스도와 성령은 같은 뜻인데 그리스도가 
성령보다 핵심적 의미를 지니고 있다고 여겨도 
되긴 한다

성령은 포괄적 의미이고 성령의 뜻 안에서
자신의 구원과 관계된 성령의 뜻을 확실히
아는 것을 자신안에 있는 그리스도라 한다

그리스도가 내 안에 있다는 표현은 은혜로 
주어진 믿음으로 구원 받았음을 뜻하고 
믿음으로 구원 받음은 믿음의 말씀이 이끄시는 
삶을 힘을 다해 수고하고 있음을 뜻합니다

그러한 표현을 바울은 다음과 같이 말했다
*골1:26~29
26
하나님의 비밀은 만세와만대로부터 감추어졌던 
것인데 이제는 그의 성도들에게 나타났고
27
하나님이 그들로 하여금 이 비밀의 영광이 
이방인 가운데 얼마나 풍성한지를 알게 하려 
하심이라 이 비밀은 너희 안에 계신 그리스도니 
곧 영광의 소망이니라
28
우리가 그를 전파하여 각 사람을 권하고 모든 
지혜로 각 사람을 가르침은 그리스도 안에서 
완전한 자로 세우려 함이니
29
이를 위하여 나도 내 속에서 능력으로 역사하는 
이의 역사를 따라 힘을 다하여 수고하노라
===
또한 바울은 그리스도 안에 있다는 것과
반대로 그리스도 밖에 있다는 표현을 
*고후13:5
"너희는 믿음 안에 있는가 너희 자신을
시험하고 너희 자신을 확증하라 예수
그리스도께서 너희 안에 계신 줄을 너희가
스스로 알지 못하느냐 그렇지 않으면 
너희는 버림 받은 자니라" 했다

그리스도가 우리 안에 있다는 것은 그리스도의 
영이(말씀)우리 안에 있다는 것이고 그리스도는 
하나님의 지혜와 지식이 가득차 있는 것이기에 
하나님의 지혜와 지식이 우리 안에 있다는 
것이고 하나님의 사랑의 심정과 태도가 생활
속에서 섬김으로 나타난 것 이기도 합니다

십자가는 *갈5:24 설명 되어 있는데
"그리스도 예수의 사람들은 육체와 함께 
그 정욕과 탐심을 십자가에 못 박았느니라" 
입니다

십자가는 육신의 영광을 위해 살지 않고 성령의 
인도하심을 따라서 살게된 것을 말합니다

바울이 그리스도와 십자가에 못 박히신 것 
외에는 알지 못 한다고 편지 한 것은 다름이 
아니라

하나님의 올바른 지혜와 지식 하나님 사랑의 
심정은 육신의 영달榮達을 위한 것이 아니라
오직 육체의 소욕을 거스려 하나님이 기뻐
하시는 생활을 자신의 가족과 이웃들에게 
기쁨과 감사가 있도록 사는 삶이되도록 두렵고 
떨리는 가운데 가르치고 살았다는 뜻이다
===============================

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[※고전2:1~10]

※1절
*형제들아
*내가 너희에게 나아가 하나님의 증거를 전할 
때에
ex
바울이 2차 전도 여행(AD50~52)중 아덴 거쳐 
고린도 도착 후 1년6개월 동안 하나님의 말씀을 
가르치던 때(*행18:1) 이때 바울은 안식일마다 
회당에 나가 강론講論하며 유대인, 헬라인을 
권면 했으며 회당장인 "그리스보"와 그의 온 
가족, 많은 고린도인들이 바울의 말을 듣고 
그리스도를 믿고 세례를 받았다
ex
**행18:1
바울이 아덴을 떠나 고린도에 이르러

**행18:4
안식일마다 바울이 회당에서 강론하고
유대인과 헬라인을 권면하니라

**행18:8
회당장 그리스보가 온 집안과 더불어
주를 믿으며 수많은 고린도 사람도
듣고 믿어 세례를 받더라

**행18:11
일 년 육 개월을 머물며 그들 가운데서
하나님의 말씀을 가르치니라
===
*말(로고스:설교,ᆢ)과

*지혜(솝히아:智慧,현명한 생각)의
  (세상의 지혜/하나님의 지혜)
ex
**고전1:22
유대인은 표적(세메이온:기적)을 구하고 
헬라인은 지혜를 찾으나
===
*아름다운(훼페로케:탁월,훌륭한)것으로
아니하였나니

※2절(¤바울이 전한 것)
*내가 너희 중에서
*예수 그리스도와 그가 십자가에 못 박히신 것 
외에는 아무것도 알지 아니하기로 작정했다
ex
**롬5:8~11
8
우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 
우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에
대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라
9
그러면 이제 우리가 그의 피로 말미암아
의롭다 하심을 받았으니 더욱 그로 말미암아
진노하심에서 구원을 받을 것이니
10
곧 우리가 원수 되었을 때에 그의 아들의
죽으심으로 말미암아 하나님과 화목하게
되었은즉 화목하게 된 자로서는 더욱 그의
살아나심으로 말미암아 구원을 받을
것이니라
11
그뿐 아니라 이제 우리로 화목하게 하신
우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님
안에서 또한 즐거워하느니라

**갈5:24
그리스도 예수의 사람들은 육체와 함께
그 정욕과 탐심을 십자가에 못 박았느니라
===
*십자가에 못 박히다(스타우로오:십자가에 못 
박다,욕심을 소멸하다)

*작정(크리노:결심하다,결정하다)

※3절
*내가 너희 가운데 거할 때에
*약하며(아스데네이아:연약함,조심함)

*두려워(프호보스:두려움)하며

*심히 떨었노라(트로모스:떨림,전율)
(*4~5절 내용으로 전하려 조심하는 마음)
ex
**고전8:8~13
8
음식은 우리를 하나님 앞에 내세우지
못하나니 우리가 먹지 않는다고 해서
더 못사는 것도 아니고 먹는다고 해서
더 잘사는 것도 아니니라
9
그런즉 너희의 자유가 믿음이 약한
자들에게 걸려 넘어지게 하는 것이
되지 않도록 조심하라
10
지식 있는 네가 우상의 집에 앉아 먹는
것을 누구든지 보면 그 믿음이 약한
자들의 양심이 담력을 얻어 우상의
제물을 먹게 되지 않겠느냐
11
그러면 네 지식으로 그 믿음이 약한 자가
멸망하나니 그는 그리스도께서 위하여
죽으신 형제라
12
이같이 너희가 형제에게 죄를 지어 그 약한
양심을 상하게 하는 것이 곧 그리스도에게
죄를 짓는 것이니라
13
그러므로 만일 음식이 내 형제를 실족하게
한다면 나는 영원히 고기를 먹지 아니하여
내 형제를 실족하지 않게 하리라

**고전10:28
누가 너희에게 이것이 제물이라 말하거든
알게 한 자와 그 양심을 위하여 먹지 말라

**살후3:8
누구에게서든지 음식을 값없이 먹지 않고
오직 수고하고 애써 주야로 일함은 너희
아무에게도 폐를 끼치지 아니하려 함이니

**히12:28
우리가 흔들리지 않는 나라를 받았은즉
은혜를 받자 이로 말미암아 경건함과
두려움으로 하나님을 기쁘시게 섬길지니

¤
육체적으로 약한 바울(*고후12:7~8,*갈4:14)
이 복음과 구원의 중요성을 깨닫고서 더욱더 
두려움과 떨림으로 고린도 교인을 대했다 
언어는 수단일뿐 삶에서 말씀의 참 목적이 
읽혀지고 그리스도의 향기가 느껴져야 하기에ᆢ

**고후12:7
여러 계시를 받은 것이 지극히 크므로 너무 
자만하지 않게 하시려고 《내 육체에 가시 곧 
사탄의 사자를》주셨으니 이는 나를 쳐서 너무 
자만하지 않게 하려 하심이라

**갈4:14
너희를 시험하는 것이 내 육체에 있으되 이것을 
너희가 업신여기지도 아니하며 버리지도 
아니하고 오직 나를 하나님의 천사와 같이 또는 
그리스도 예수와 같이 영접하였도다

ex(하나님의 나라는 말에 있지 않다)
**고전3:15~20
15
누구든지 그 공적이 불타면 해를 받으리니
그러나 자신은 구원을 받되 불 가운데서 받은 
것 같으리라
16
너희는 너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 
성령이 너희 안에 계시는 것을 알지 못하느냐
17
누구든지 하나님의 성전을 더럽히면 하나님이 
그 사람을 멸하시리라 하나님의 성전은 
거룩하니 너희도 그러하니라
18
아무도 자신을 속이지 말라 너희 중에 누구든지 
이 세상에서 지혜 있는 줄 생각하거든 어리석은 
자가 되라 그리하여야 지혜로운 자가 되리라
19
이 세상 지혜는 하나님께 어리석은 것이니 
기록된 바 하나님은 지혜 있는 자들로 하여금 
자기 꾀에 빠지게 하시는 이라 했고
20
또 주께서 지혜 있는 자들의 생각을 헛것으로 
아신다 하셨느니라

¤
그리스도인들의 세상에서 생활태도
ex
**고전5:9~13
9
내가 너희에게 쓴 편지에 음행하는 자들을 
사귀지 말라 하였거니와
10
이 말은 이 세상의 음행하는 자들이나 속여 
빼앗는 자들이나 우상숭배 하는 자들을 도무지 
사귀지 말라 하는 것이 아니니 만일 그리하려면 
너희가 세상 밖으로 나가야 할 것이라
11
이제 내가 너희에게 쓴 것은 만일 어떤 형제라 
일컫는 자가 음행하거나 탐욕을 부리거나 우상 
숭배를 하거나 모욕하거나 술 취하거나 속여 
빼앗거든 사귀지도 말고 그런 자와는 함께 
먹지도 말라 함이라
12
밖에 있는 사람들을 판단하는 것이야 내게 무슨 
상관이 있으리요마는 교회 안에 있는 사람들은
너희가 판단하지 아니하랴
13
밖에 있는 사람들은 하나님이 심판 하시려니와 
이 악한 사람은 너희 중에서 내쫓으라
===
세상 사람과 조화를 이루나 같아지지는 않는 화이부동和而不同의 생활태도와

세상사람과 친분을 유지하되 같은 마음가짐을 
가질 수 없는 동이불화同而不和의 생활태도를 
갖게 된다

다만 같은 신앙공동체안에 있는 사람들 중에 
세상사람과 같은 죄악된 생활을 하는 사람과는 
교제를 멈추라는 뜻이다
===
※4절
*내 말(로고스:설교,교훈)과
*내 전도함(케리그마:복음전파,가르침)이
지혜의 권하는 말로 하지 아니하고 다만

*설득력 있는(페이도스:마음을 끄는,그럴듯 한 
말, 훌륭한 말,ᆢ)

*지혜(솝히아:상식적 사람이 인정할 수있는 
지식,논리,ᆢ)의 말로 하지 아니하고 다만

*성령의 나타나심(아포데익시스:나타남,성령의 
능력이 나타낸 증거로ᆢ)과 능력으로 하여
ex
**고후11:2
내가 하나님의 열심으로 너희를 위하여 열심을 
내노니 내가 너희를 정결한 처녀로 한 남편인 
그리스도께 드리려고 중매함 이로다

**갈1:10
이제 내가 사람들에게 좋게 하랴 하나님께 
좋게 하랴 사람들에게 기쁨을 구하랴 내가 
지금까지 사람들의 기쁨을 구하였다면 
그리스도의 종이 아니니라

**벧전4:11
만일 누가 말하려면 하나님의 말씀을 하는 것 
같이 하고 누가 봉사하려면 하나님이 공급
하시는 힘으로 하는 것 같이 하라 이는 범사에 
예수 그리스도로 말미암아 하나님이 영광을 
받으시게 하려 함이니 그에게 영광과 권능이
세세에 무궁하도록 있느니라 아멘
===
※5절
*너희 믿음이 사람의 지혜에 있지 아니하고 
(바탕을 두지 않고)다만

*하나님의 능력(뒤나미스:놀라운 힘)에
있게 하려 하였노라
ex
**고전1:24
그리스도는 하나님의 지혜이고 지혜다

**고전4:15~20中
15
그리스도 안에 일만 스승이 있으되
아버지는 많지 아니하니 그리스도
예수 안에서 내가 복음으로써 너희를
낳았음이라
(나는 너희에게 아비의 심정 갖고 있다)
19
주께서 허락하시면 내가 너희에게 속히
나아가서 교만한 자들의 말이 아니라
오직 그 능력을 알아보겠으니
20
하나님의 나라는 말에 있지 아니하고
오직 능력에 있음이라
(아비의 심정=자녀를 위해 대신 죽어도 기뻐할 
수 있는 은혜의 힘)

**빌4:11~13
11
내가 궁핍하므로 말하는 것이 아니니라 어떠한 
형편에든지 나는 자족하기를 배웠노니
12
나는 비천에 처할 줄도 알고 풍부에 처할 줄도 
알아 모든 일 곧 배부름과 배고픔과 풍부와 
궁핍에도 처할 줄 아는 일체의 비결을 배웠노라
13
내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 
수 있느니라(어떤 형편에서도 자족하는 능력)

¤
고린도 교인의 믿음이 인간의 지혜나 지식에서 
나온 사람의 계명에 불과한 잘못된 믿음이 되지 
않고 하나님께서 역사하시는 믿음의 사람 되게 
하려고
===
※6절
*그러나 우리가
*온전한(텔레이오스:완전한,성년의)자들 중에서 
지혜를 말하노니 이는 이 세상의 지혜가 아니요
또 이 세상의 없어질 관원의 지혜도 아니요

¤온전한 자들에게 들려주는 지혜란?
ex
**히5:11~6:3
5:11
멜기세덱에 관하여는 우리가 할 말이 많으나 
너희가 듣는 것이 둔하므로 설명키 어려우니라
12
때가 오래 되었으므로 너희가 마땅히 선생이 
되었을 터인데 너희가 다시 하나님의 말씀의 
초보에 대하여 누구에게서 가르침을 받아야 
할 처지이니 단단한 음식은 못 먹고 젖이나 
먹어야 할 자가 되었도다
13
이는 젖을 먹는 자마다 어린 아이니 의의 말씀을 
경험하지 못한 자요
14
단단한 음식은 장성한 자의 것이니 그들은 
지각을 사용함으로 연단을 받아 선악을 
분별하는 자들이니라
6:1
그러므로 우리가 그리스도의 도의 초보를 
버리고 죽은 행실을 회개함과 하나님께 대한 
신앙과
2
세례들과 안수와 죽은 자의 부활과 영원한 
심판에 관한 교훈의 터를 다시 닦지 말고 
완전한 데로 나아갈지니라
3
하나님께서 허락하시면 우리가 이것을 하리라

**벧전1:20
그는 창세 전부터 미리 알린 바 되신 이나 이 
말세에 너희를 위하여 나타내신 바 되었으니

**고전1:22~25
22
유대인은 표적을 구하고 헬라인은 지혜를 
찾으나
23
우리는 십자가에 못 박힌 그리스도를 전하니 
유대인에게는 거리끼는 것이요 이방인에게는 
미련한 것이로되
24
오직 부르심을 받은 자들에게는 유대인이나 
헬라인이나 그리스도는 하나님의 능력이요 
하나님의 지혜니라
===
¤이 세상의 지혜
(영적 진리를 깨닫지 못하고 영적 진리를
미련한 것으로 여기는 세상에 국한된 지혜)
ex
**고전3:19~21
19
이 세상 지혜는 하나님께 어리석은 것이니
기록된 바 하나님은 지혜 있는 자들로 하여금 
자기 꾀에 빠지게 하시는 이라 했다
20
또 주께서 지혜 있는 자들의 생각을 헛것으로 
아시나 하셨느니라
21
그런즉 누구든지 사람을 자랑하지 말라 만물이 
다 너희 것임이라
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¤세상에서 없어질 통치자들의 지혜
(그리스도를 십자가에 못 박았던 이 세대의 
통치자들)
ex
사두개인과 바리새인들의 지도자와
율법사,헤롯 안티파스(BC4~AD39)ᆢ
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※7절
*오직 
*은밀한(뮈스테리온:비밀)가운데 있는 
하나님의 지혜를 말하는 것이니
ex
**롬11:25
형제들아 너희가 스스로 지혜 있다 하면서 이 신비(뮈스테리온)를 너희가 모르기를 내가 
원하지 아니하노니 이 신비는 이방인의 충만한 
수가 들어오기까지 이스라엘의 더러는 우둔하게 
됨이라

**고전4:1
사람이 마땅히 우리를 그리스도의 일꾼이요 
하나님의 비밀을 맡은 자로 여길지어다

**고전15:51
보라 내가 너희에게 비밀을 말하노니 우리가 
다 잠 잘 것이 아니요 마지막 나팔에 순식간에 
홀연히 다 변화되리니

**골1:26~27
이 비밀은 만세와 만대로부터 감추어졌던
것인데 이제는 그의 성도들에게 나타났고

하나님이 그들로 하여금 이 비밀의 영광이
이방인 가운데 얼마나 풍성한지를 알게하려 
하심이라 이 비밀은 너희 안에 계신 그리스도니 
곧 영광의 소망이니라

**골2:1~3
1
바울이 골로새 교우와 라오디게아 교우와 
바울의 얼굴을 보지 못한 자들을 위하여 얼마나 
힘쓰는지를 너희가 알기를 원하노니
2
이는 그들로 마음에 위안을 받고 사랑안에서 
연합하여 확실한 이해의 모든 풍성함과 
하나님의 비밀인 그리스도를 깨닫게 하려 
함이니
3
그 안에는 지혜와 지식의 모든 보화가
감추어져 있느니라
===
*곧 감추어졌던(아포크뤼포토:감추다)것인데
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¤하나님의 지혜
ex
**고전1:24
그리스도는 하나님의 능력이요 
하나님의 지혜니라

**골2:3
그리스도 안에는 지혜와 지식의 모든
보화가 감추어져 있느니라

**약3:13~17
13
너희 중에 지혜와 총명이 있는 자가
누구냐 그는 선행으로 말미암아 지혜의
온유함으로 그 행함을 보일지니라
14
그러나 너희 마음 속에 독한 시기와
다툼이 있으면 자랑하지 말라 진리를
거슬러 거짓말하지 말라
15
이러한 지혜는 위로부터 내려온 것이
아니요 땅 위의 것이요 정욕의 것이요
귀신의 것이니
16
시기와 다툼이 있는 곳에는 혼란과
모든 악한 일이 있음이라
17
오직 위로부터 난 지혜는 첫째 성결하고
다음에 화평하고 관용하고 양순하며
긍훌과 선한 열매가 가득하고 편견과
거짓이 없나니
18
화평하게 하는 자들은 화평으로
심어 의의 열매를 거두느니라
===
*하나님이 우리의 영광을 위하사
*만세 전에 미리 정하신 것이라
ex
**벧전1:20
그리스도는 창세 전부터 미리 알린 바
되신 이나 이 말세에 너희를 위하여
나타내신 바 되었으니
===
※8절
*이 지혜는 이 세대의 관원이 하나도 알지
못하였나니 만일 알았더라면 영광의 주를
십자가에 목박지 아니하였으리라

※9절
*기록된 바 
*하나님이 자기를 사랑하는 자들을 위해
  예비하신(헤토이마조:준비하다) 모든 것은

*눈으로 보지 못하고 귀로 듣지 못하고 
사람의 마음으로 생각지도 못하였다 함과
같으니라

※10절
*오직 하나님이 성령으로 이것을 우리에게 보이셨으니(아포칼륍토:덮개를 제거하다,
나타내다,ᆢ)성령은 모든 것 곧 하나님의
깊은 것이라도 통달하시느니라(에류나오:
찾다,조사하다,ᆢ)
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