큰 성 바벨론(큰 음녀)과 새 예루살렘 성 (계18:1~14) - 정광교회 박승현 목사님

 

251221음녀.mp3

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[큰 성 바벨론(큰 음녀)과 새 예루살렘 성]
(*계18:1~14)
●성경참고인용구절
*마12:28
내가 하나님의 성령을 힘입어 귀신을 쫓아내는
것이면 하나님의 나라가 이미 너희에게
임하였느니라

*마16:23
예수께서 돌이키시며 베드로에게 이르시되 
사탄아 내 뒤로 물러 가라 너는 나를 넘어지게
하는 자로다 네가 하나님의 일을 생각하지
아니하고 도리어 사람의 일을 생각하는도다

*요6:53[예수 피는 긍휼의 포도주(피 상징)]
예수께서 이르시되 내가 진실로 진실로 너희
에게 이르노니 인자의 살을 먹지 아니하고
인자의 피를 마시지 아니하면 너희 속에
생명이 없느니라
(**출12:3~11참조 예수 그리스도를 상징하는
어린 양을 잡아 그 피를 양을 먹을 좌우 문설주와
인방에 바르고 그 고기를 불에 구워 무교병과 쓴
나물과 아울러 먹은 뒤 출애굽하는 사건의 실체가
예수 그리스도의 십자가 사건과 또 다른 보혜사
오시는 사건이다)

*요8:44
너희는(유대인) 너희 아비 마귀에게서 났으니
너희 아비의 욕심대로 너희도 행하고자 하느니라
그는 처음부터 살인한 자요 진리가 그 속에
없으므로 진리에 서지 못하고 거짓을 말할 때마다
제 것으로 말하나니 이는 그가 거짓말쟁이요
거짓의 아비가 되었음이라

*롬4:15
율법은 진노를 이루게 하나니

*롬10:2~3
내가 증언하노니 그들이(유대인)하나님께
열심이 있으나 올바른 지식을 따른 것이
아니니라

하나님의 의를 모르고 자기 의를 세우려고
힘써 하나님의 의에 복종하지 아니하였느니라

*고전15:56
죄의 권능은 율법이라
(죄의 힘은 율법의 참 뜻 모르고 율법의
열심을 낼 때 생긴다)

¤일곱 머리 =일곱 산, 일곱 왕,다섯 망하고
  (세상 임금 심판)
ex(7분의5 망했다,허리 꺾였다)
**요12:31
이제 이 세상에 대한 심판이 이르렀으니 이
세상의 임금이 쫓겨나리라

**요16:11
심판에 대하여라 함은 이 세상 임금이 심판을
받았음이라
===

¤일곱 머리(강력한 지배력) +10뿔(강한 권세)
  큰 음녀=일곱 머리 10뿔의 몸된 집단
(다른 복음 다른 예수 다른 영의 마도魔徒)

¤
일곱 머리+열 뿔 짐승타고 있는 큰 음녀
음녀가 타고 있는 붉은 빛 짐승=음녀 앉은 물
큰 음녀=음녀의 어미(음녀들의 집단)

음녀는 우상숭배자 개인이고 
큰 음녀(큰 성 바벨론)=음녀들의 집단

**계2:9(서머나 교회)
내가 네 환난과 궁핍을 알거니와 실상은 네가
부요한 자니라 자칭 유대인이라 하는 자들의
비방도 알거니와 실상은《유대인이 아니요
사탄의 회당이라》

**롬2:28~29
무릇 표면적 유대인이 유대인이 아니요
표면적 육신의 할례가 할례가 아니니라

오직 이면적 유대인이 유대인이며 할례는
마음에 할지니 영에 있고 율법의 조문에 있지
아니한 것이라 그 칭찬이 사람에게서가 아니요
다만 하나님에게서니라
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큰 성 바벨론(큰 음녀)과 새 예루살렘 성
(*계18:1~14)(주보 글)

큰 성 바벨론이나 거룩한 성 새 예루살렘은
사람들의 마음과 삶의 태도를 나타내는
공동체와 구성원들을 의인화해서 말한 것이다

*계17:1,5,15
1
많은 물 위에 앉은 큰 음녀(포르네:우상숭배자)
5
큰 음녀는 땅의 음녀(포르네)들과 가증한(브델
뤼그마:혐오 특히 우상숭배)것들의 어미이고
큰 바벨론이다(큰 음녀=큰 성 바벨론)
15
음녀의 앉은(카데마이:거주하다)물은 백성과
무리와 열국과 방언들이니라

*계21:2
거룩한 성 새 예루살렘이 하나님께로부터
하늘에서 내려오니 그 예비한 것이 신부가
남편을 위하여 단장한 것 같더라
===
큰 성 바벨론 공동체 구성원들은 우상숭배를
하는 집단을 가리킨다 그들의 신은 배요 그
영광은 그들의 부끄러움에 있고 땅의 일을
생각하는 자들이다

큰 성 바벨론은 귀신의 처소로서 개구리 같은
세 더러운(아카다르토스:악마의 불순한)영이
(퓨뉴마:의식,기질,ᆢ)(아카다르토스 퓨뉴마:
하나님의 뜻과 다른 마귀의 가르침)용의 입과
짐승의 입과 거짓 선지자의 입을 통하여 뱀의
물을 토해내는 곳이다 곧 하나님의 뜻과 달리
사람의 욕심을 부추김을 가르치고 배우는 곳
이다
창세기에 나오는 원시복음으로 설명한다면
뱀이 선악과 열매를 먹게하고 벗음을 알게된
사람들에게 무화과나무 잎으로 치마를(하고르:
진리의 띠)해입게 하는 것이다 벗었음의
부끄러움을 하나님앞에 인정하고 고백하는
것이 아니라 가리고 숨기며 자기 의를 드러내는
것이다

*창3:6~7
여자가 (뱀이 말한)그 나무를 본즉 먹음직도
하고 보암직도 하고 지혜롭게 할 만큼 탐스럽
기도 한 나무인지라 여자가 그 열매를 따먹고
자기와 함께 있는 남편에게도 주매 그도 먹은
지라

이에 그들의 눈이 밝아져 자기들이 벗은 줄을
알고 무화과나무 잎을 엮어 치마로 삼았더라

*요8:44
너희는 너희 아비 마귀에게서 났으니 너희
아비의 욕심대로 너희도 행하고자 하느니라
그는 처음부터 살인한 자요 진리가 그 속에
없으므로 진리에 서지 못하고 거짓을 말할
때마다 제 것으로 말하나니 이는 그가 거짓말
쟁이요 거짓의 아비가 되었음이라

*빌3:18~21
18
내가 여러 번 너희에게 말하였거니와 이제도
눈물을 흘리며 말하노니 여러 사람들이 
그리스도의 십자가의 원수로 행하느니라
19
그들의 마침은 멸망이요 그들의 신은 배요 그 
영광은 그들의 부끄러움에 있고 땅의 일을
생각하는 자라
20
그러나 우리의 시민권은 하늘에 있는지라
거기로부터 구원하는 자 곧 주 예수 그리스도를
기다리노니
21
그는 만물을 자기에게 복종하게 하실 수 있는
자의 역사로 우리의 낮은 몸을 자기 영광의 몸의
형체와 같이 변하게 하시리라

*계16:13
내가 보매 개구리 같은 세 더러운 영이 용의
입과 짐승의 입과 거짓 선지자의 입에서
나오니 그들은 귀신의 영이라
===
반면에 새 예루살렘 성 공동체 구성원들은
남편(정신적 지주,삶의 인도자,그리스도)이
원하는 삶을 위해 몸과 마음을 단장한 사람들
이다
바울은 남편을 위해 단장 되어진 성도들을
가리켜 다음과 같이 말했다

*빌2:1~5(새번역)
1
그리스도 안에서 여러분에게 무슨 격려나
사랑의 무슨 위로나 성령의 무슨 교제나 
무슨 동정심과 자비가 있거든
2
여러분은 같은 생각을 품고 같은 사랑을 가지고
뜻을 합하여 한 마음이 되어서 내 기쁨이 넘치게
해 주십시요
3
무슨 일을 하든지 경쟁심이나 허영으로 하지
말고 겸손한 마음으로 하고 자기보다 서로
남을 낫게 여기십시요
4
또한 여러분은 자기 일만 돌보지 말고 서로
다른 사람들의 일도 돌보아 주십시오
5
여러분 안에 이 마음을 품으십시오 그것은
곧 그리스도 예수의 마음이기도 합니다
===
새 예루살렘 성에 사는 사람들도 창세기에서
선악과 먹은 사람들과 같은 때가 있었지만
예수 그리스도로 말미암은 은혜와 진리의
말씀을 통해 자신의 벗었음을 고백하고
하나님의 은혜로 주어진 믿음의 선물로 인해
그리스도로 옷 입은 사람들이 되어져서
자신의 이웃을 자신의 몸처럼 사랑하는 삶을
살게 되어진 사람들이다

*요5:24~25
내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 내 말을
듣고 또 나 보내신 이를 믿는 자는 영생을 얻었고
심판에 이르지 아니하나니 사망에서 생명으로 
옮겼느니라

진실로 진실로 너희에게 이르노니 죽은 자들이
하나님의 아들의 음성을 들을 때가 오나니 곧
이 때라 듣는 자는 살아나리라

*계22:1~4
1
내가 새 하늘과 새 땅을 보니 처음 하늘과 처음
땅이 없어졌고 바다도 다시 있지 않더라
2
또 내가 보매 거룩한 성 새 예루살렘이 하나님께
로부터 하늘에서 내려오니 그 준비한 것이 신부가
남편을 위하여 단장한 것 같더라
3
내가 들으니 보좌에서 큰 음성이 나서 이르되
보라 하나님의 장막이 사람들과 함께 있으매
하나님이 그들과 함께 계시리니 그들은 하나님
백성이 되고 하나님은 친히 그들과 함께 계셔서
4
모든 눈물을 그 눈에서 닦아 주시니 다시는
사망이 없고 애통하는 것이나 곡하는 것이나
아픈 것이 다시 있지 아니하리니 처음 것들이
다 지나갔음이러라
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===============================
(※계18장 이해 돕기 위한 17장 이야기)

¤계17:1
일곱 천사 중 하나가 와서 내게 말하여 가로되
이리 오라 많은 물 위에 앉은 큰 음녀의 받을
심판을 네게 보이리라

¤계17:5
(큰 음녀)이마에 이름이 기록되었으니 비밀이라
큰 바벨론이라 땅의 음녀들과 가증한 것들의
어미라 하였더라

¤계17:15
네가 본 바 음녀의 앉은 물은 백성과 무리와 
열국과 방언들이니라

¤단5:30~31
그날 밤에 갈대아 왕 벨사살이 죽임을 당하고

메대 사람 다리오가 나라를 얻었는데 때에
다리오는 육십이 세였더라

※계17장에서 큰 음녀가 큰 성 바벨론이고 
그 실체를 설명해주고 난 뒤에 ※계18장에서
큰 성 바벨론이 멸망하게 되는 이유 설명

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《※계18:1~14절》

※1절
*이 일 후에 다른 천사가 하늘에서 내려 오는
것을 보니 큰 권세(엑수시아:능력)를 가졌는데
ex
**마10:1
예수께서 그 열두 제자를 부르사 더러운 귀신을
쫓아내며 모든 병과 모든 약한 것을 고치는 
권능을(엑수시아)주시니라
===
*그의 영광으로 
ex
**요1:14
말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매
우리가 그 영광을 보니 아버지의 독생자의
영광이요 은혜와 진리가 충만하더라
===
*땅이 환하여지더라(프호티조:밝혀지다)
ex
**요1:9
참 빛 곧 세상에 와서 각 사람에게 비취는
빛이 있었나니 

**고전4:5
때가 이르기 전 곧 주께서 오시기까지 아무것도
판단치 말라 그가 어두움에 감추인 것들을 드러
내고 마음의 뜻을 나타내시리니 그때에 각 사람
에게 하나님께로부터 칭찬이 있으리라

**엡1:18
너희 마음 눈을 밝히사 그의 부르심의 소망이
무엇이며 성도 안에서 그 기업의 영광의 풍성이
무엇이며ᆢ
===
※2절
*힘찬(이스퀴로스:강력한,위대한)음성으로
(진리의 말씀으로ᆢ)

*외쳐(크라조:소리지르다)이르되

*무너졌도다 무너졌도다(핍토:멸망했다)
큰 성 바벨론이여

*귀신의(다이몬)의 
*처소와(카토이케테리온:거주지)
ex
**계16:13~14
내가 보매 개구리 같은 세 더러운 영이 용의
입과 짐승의 입과 거짓 선지자의 입에서 나오니

저희는 귀신의 영이라
===
*각종 더러운(아카다르토스:음탕한,불순한)
영의
*모이는 곳(휠라케:범죄자 구류장소.구치소)
되었도다

*더럽고 가증한
*새들이(올네온:가금류:세뇌되어 길들여진)
모이는 곳이 되었도다

※3절
*그 음행의(포르네이아:매음,우상숭배)

*진노의(뒤모스:욕정,분노)포두주로 말미암아
ex
**롬4:15
율법은 진노를 이루게 하나니
===
*만 국(파스 에드노스:모든 열국)이
*무너졌으며(피노:마시다,흡수하다)

*또 땅의 왕들이(바실류스:주권자,세상 왕)
ex
**계17:18
네가 본 바 여자는 땅의 임금들을 다스리는
큰 성이라 하더라

**계18:9
그와 함께 음행하고 사치하던 땅의 왕들이
그 불붙는 연기를 보고 위하여 울고 가슴을
치며
===
*그와 더불어 음행하였으며(포르뉴오:
매음하다,우상숭배 하다)
**마15:8~9
이 백성이 입술로는 나를 존경하되 마음은
내게서 멀도다

사람의 계명으로 교훈을 삼아 가르치니 나를
헛되이 경배하는도다 하였느니라

**계16:13~14
내가 보매 개구리 같은 세 더러운 영이 용의 입과
짐승의 입과 거짓 선지자의 입에서 나오니 

저희는 귀신의 영이라
===
*땅의 상인들도(엠포로스:장사군)
ex
**계18:15
바벨론을 인하여 치부한 이 상품의 상고들이
그 고난을 무서워하여 멀리 서서 울고 애통하여

**계18:23
등불 빛이 결코 다시 네 가운데서 비취지 아니하고 
신랑과 신부의 음성이 결코 다시 네 가운데서
들리지 아니하리로다 너의 상고들은 땅의 왕족들
이라 네 복술을 인하여 만국이 미혹되었도다

**약5:1~3
1
들으라 부한 자들아(특권층)너희에게 임할
고생을 인하여 울고 통곡하라
2
너희 재물은 썩었고 너희 옷은 좀먹었으며
3
너희 금과 은은 녹이 슬었으니 이 녹이 너희
에게 증거가 되며 불같이 너희 살을 먹으리라
너희가 말세에 재물을 쌓았도다
===
*그 사치의(스트레노스:과잉된 부와 잉여물
때문에 생겨나는 교만 방종 쾌락추구를 뜻함)

*세력(뒤나미스:힘,능력)으로 치부하였도다

※4절
*또 내가 들으니 하늘로부터 다른 음성이 나서
이르되 내 백성아 거기서 나와 

*그의 죄에 참여하지 말고 
(바벨론으로 비유된 음녀 유혹에 빠지지
말것을 권고함)
ex
**렘51:6~7
바벨론 가운데서 도망하여 나와서 각기 생명을
구원하고 그의 죄악으로 인하여 끊침을 보지
말지어다 이는 여호와의 보수報讐의 때니
그에게 보복하시리라
===
*그가 받을 재앙들을(플레게:재난)받지 말라
ex(우상숭배 음행 교만 사치와 방탕)
**계9:16~18
16
마병대의 수는 이만 만이고
17
그 말들과 그 탄 자들을 보니 불빛과 자주빛과
유황빛 흉갑이 있고 또 말들의 머리는 사자
머리 같고 그 입에서는 불과 연기와 유황이
나오더라
18
이 세 재앙 곧 저희 입에서 나오는 불과 연기와
유황을 인하여 사람 삼분의 일이 죽임을
당하니라
===
※5절
*그의 죄는 하늘에
*사무쳤으며(콜라오:굳게 붙이다)

*하나님은 그의 불의한(아디케마:악행)일을

*기억하신지라(므네모뉴오:회상하다)

※6절
*그가 준 그대로 그에게 주고 그의 행위대로
갑절을(디플로스:두 배)갚아주고
ex(유대 율법 나에게 손해 갑절로ᆢ)
**출22:4,7
4
도적질한 것이 살아 그 손에 있으면 소나
나귀나 양을 무론하고 갑절을 배상할찌니라
7
사람이 돈이나 물품을 이웃에게 맡겨 지키게
하였다가 그 이웃의 집에서 봉적하였는데 그
도적이 잡히면 갑절을 배상할 것이요
===
*그가 섞은(케란뉘미:붓다,채우다)
*잔(포테리온:숙명,죽음,잔)에도 갑절이나
섞어서 그에게 주라
ex
**마7:2
너희의 비판하는 그 비판으로 너희가 비판을
받을 것이요 너희의 헤아리는 그 헤아림으로
너희가 헤아림을 받을 것이니라

**갈6:7~10
7
스스로 속이지 말라 하나님은 만홀慢忽히
여김을 받지 아니하시나니 사람이 무엇으로
심든지 그대로 거두리라
8
자기의 육체를 위하여 심는 자는 육체로부터
썩어진 것을 거두고 성령을 위하여 심는 자는
성령으로부터 영생을 거두리라
9
우리가 선을 행하되 낙심하지 말찌니 피곤하지
아니하면 때가 이르매 거두리라
10
그러므로 우리는 기회 있는 대로 모든 이에게
착한 일을 하되 더욱 믿음의 가정들에게
할찌니라
===
※7절
*그가 얼마나 자기를 영화롭게 하였으며

*사치하였든지(스트레나아오:육욕의 쾌락에
빠지다)그만큼 

*고통과(바사니스모스:고문 같은 고통)
ex
**눅16:22~24
22
나사로가 죽어 천사들에게 받들려 아브라함
품에 들어가고 부자도 죽어 장사되매
23
저가 음부에서 고통 중에 눈을 들어 멀리
아브라함과 그의 품에 있는 나사로를 보고
24
불러 가로되 아버지 아브라함이여 나를 긍휼히
여기사 나사로를 보내어 그 손가락 끝에 물을
찍어 내 혀를 서늘하게 하소서 내가 이 불꽃
가운데서 고민하나이다
===
*애통함으로(펜도스:슬픔)갚아주라
===
*그가 마음에 말하기를 나는

*여왕으로(바실랏사:여왕)앉은 자요

*과부(케라:남편 없는,가여운)가 아니라
결단코 애통함을 당하지 아니하리라 하니
(*7절 바벨론의 자랑거리가 *8절에서
  하루 동안에 재앙으로 다가온다)

※8절
*그러므로 하루 동안에 
*그 재앙들이(플레게:재난)이르리니

*곧 사망과(바벨론 자랑은 사망으로)

*애통함과(과부 비웃음은 애통으로)

*흉년이라(리모스:기근, 사치는 기근으로)
그가 또한 불에 
*살라지리니(카타카이오:태워버리다)
그를 심판하시는 주 하나님은 
*강하신(이스퀴로스:원천적 강함)자이심이라

※9절
*그와 함께 음행하고(포르뉴오:매음,우상숭배)

*사치하던(스트레니아오:사치에 의한 육체
쾌락에 빠짐) 땅의 왕들이 그가 

*불타는(퓔로시스:재난,멸망)연기를 보고
위하여 울고(클라이오:울부짖다)가슴을
치며(콥토:슬퍼하다)
(바벨론 멸망으로 애통 탄식한 것은 회개의
눈물 아닌 누리던 특권과 악한 질서가 망하는
것을 슬퍼함)

※10절
*그의 고통을(바사니스모스:고문)무서워하여
ex
**눅16:23,28
23
부자가 음부에서 고통 중에 눈을 들어 멀리
아브라함과 그의 품에 있는 나사로를 보고
25
아브라함이 가로되 애 너는 살았을 때에 네
좋은 것을 받았고 나사로는 고난을 받았으니
이것을 기억하라 이제 저는 여기서 위로를
받고 너는 고민을 받느니라
===
*멀리 서서 이르되 
*화 있도다 화 있도다(우아이:슬프다)

*큰 성 견고한(이스퀴로스)성 바벨론이여
한 시간에 네 심판이(크리시스:단죄)이
이르렀다 하리로다

※11절
*땅의 상인들이(엠포로스:장사군)그를 위하여
울고 애통하는 것은 다시 그들의 상품을 사는
자가 없음이라
(큰 고객인 바벨론 시장을 잃었기에 운다)

※12절(비싼 기호식품과 사치품)
*그 상품은 금과 은과 보석과 진주와 

*세마포(뷧시노스:고운베옷,사제나 제사장 옷감)

*자주 옷감(포르휘라:왕족이 입던 옷 색으로
 비싸고 귀한 것)과

*비단(세리코스:한근 비단=금 한근 가격)과

*붉은 옷감(콕키노스:진홍색)이요

*각종 향목(뒤이노스 크실론:방향성 있고
아름답게 채색되어 고급 가구제작)과

*각종 상아(엘레판티노스:코끼리 상아)그릇
이요

*값진 나무와 구리와 철과 대리석으로 만든
각종 그릇이요

※13절
*계피(키나모몬)와

*향료(아모몬:인도 향신료)와

*향(뒤미아마:종교 의식에 사용되는 향가루)

*향유(뮈론:몰약,관목 진액으로 자극제 방부제)

*유향(리바노스:나무진액,몸과 술의 향료ᆢ)
*포도주(오이노스)와 
*감람유(엘라이온:올리브 기름,요리와 제식용)

*고운 밀가루(세미달라스:고급 밀가루)와
*밀이요

*소(크테노스:우유와 고기의 공급원)
*양(프로바톤:고기와 재산 가치로서ᆢ)
*말(힙포스)과 수레(흐레다:마차)
(로마 부유층이 타고 다님)

*종들과(소마:몸,종)
*사람의 영혼들과(프쉬케:생명,혼,숫자)
(로마 제국에 약 6,000만 명의 노예가 있었고
한 사람이 400명 이상 종을 거느리고 있는게
흔했다)

¤종들과 사람의 영혼
(노예는 자신의 몸과 혼을 모두 주인에게
파는 것으로 가축보다 나은 것이 없었다)

※14절
*바벨론아 네 영혼이(프쉬케)
*탐하던(에피뒤미아:갈망)
*과일이(오포라:익은 열매)네게서 떠났으며

*맛있는(리파로스:사치한,맛좋은)것들과

*빛난(람프로스:찬란한)것들이 다 없어졌으니
사람들이 결코 이것들을 다시 보지(휴리스코:
찾다,어다)못하리라
ex
**롬14:17
하나님의 나라는 먹는 것과 마시는 것이 아니요
오직 성령 안에서 의와 평강과 희락이라

**고후4:18
우리의 돌아보는 것은 보이는 것이 아니요
보이지 않는 것이니 보이는 것은 잠깐이요
보이지 않는 것은 영원함이라
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