^성탄^ 말씀이 육신이 되어 오신 예수님 (눅2:1~14) - 정광교회 박승현 목사님

251225성탄눅2.mp3

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[말씀이 육신이 되어 오신 예수님]
(※눅2:1~14)(성탄예배)

※1절
*그 때에
(1장 80절 아이가 자라며ᆢ를 염두에 두고
새로운 사건 시작을 알리는ᆢ)

*가이사 아구스도(카이사로스 아우구스토스)가
(카이사로스는 로마 황제 칭호로 쓰이고
아구스도의 본명은 "가이우스 옥타비우스"
BC27~AD14까지 로마 황제로 있었고 그후
외증조부 "율리우스 시이저"이름을 따라서
"가이우스 율리우스 시이저"로 개명 했다
===
*영(도그마:법령)을 내려
*천하로(오이코도메:로마제국)다 
*호적하라(아포그라포:등록하라)하였으니
(세금 징수를 목적으로 실시한 인구 조사)
===
※2절
*이 호적은 
*구레뇨(퀴레니오스:로마인 수리아총독)가

*수리아(쉬리아:BC64년 로마제국 합병,
시리아는 이 때에 유대 지역까지 포함된
로마제국의 통치령이었다)총독이 되었을
때에 
*처음(프로토스:처음,이전의,앞에)한 것이라

※3절
*모든 사람이 호적하러 각각 고향으로
돌아가매
(유대인의 인구 조사는 각 사람의 고향에서
실시하는 것이 관례였고 로마의 호적제도는
자신의 현 거주지에서 인적 사항만 기록ᆢ)

※4절
*요셉도 다윗의 집 족속이므로 갈릴리 나사렛
동네에서 유대를 향하여 베들레헴이라 하는
다윗의 동네로

**베들레헴(베트+레헴)
(떡집이란 뜻의 팔레스타인의 한 고을)
베들레헴은 *삼상20:6에서 "다윗 성"이라
했고 다윗은 약 천년 전 이곳에서 태어났다
예루살렘으로부터 약7.2km 딸어졌고
나사렛에서는 약144km 떨어진 곳이고
옛 이름은 "에브라다"이고 라헬이 장사된.
곳이기도 하다(*창35:19)
===
※5절
*그 약혼한 마리아와 함께 호적하러 올라가니
마리아가 이미 잉태하였더라(엥퀴오스:임신)
(당시 로마법에 의하면 여자도 호적 의무가
있었지만 자신이 직접 고향에 가서 호적할
필요는 없었다 해산이 임박한 마리아가 장거리
여행을 하는 것은 매우 힘든일 이었겠지만
마리아와 함께 동행한 것은 세인世人의 비난을
피하고자 한 요셉 배려일 수도 있지만 그보다도
하나님의 섭리에 의해 되어진 것으로 봐야 한다
===
※6절
*거기 있을 그 때에 해산할 날이 차서

※7절
*첫아들을(프로토토코스:처음 난)낳아

*강보로 싸서(스팔가노오:옷감으로 싸다)

*구유(화트네:가축의 먹이 그릇)에 뉘었으니
이는 여관에 있을 곳이 없음이러라

※8절
*그 지역에 목자들이(포이멘:목자,목사)

*밤에(테스 뉙토스:밤 새워, 즉 여러명이 교대로
밤을 새워 도둑이나 들짐승드로부터 양떼 보호)
밖에서 자기 양떼를 지키더니
===
※9절
*주의 사자가(앙겔로스:천사,ᆢ)곁에 서고

*주의 영광이(독사:하나님의 참 모습,하나님의
임재를 나타나는 "가시적 표현"방법)그들을

*두루 비추매(페리파테오:하나님의 영광이
찬란한 빛으로 완전히 쌓인 상태를 표현함)

*크게 무서워하는지라(프호베오:경외하다,ᆢ)

※10절
*천사가 이르되 무서워하지 말라 내가

*온 백성(파스 라오스:온 백성,모든 국가)에게
미칠 큰 기쁨의 좋은 소식을 너희에게 전하노라
(그리스도의 탄생과 그로인한 은혜와 진리의
복음의 메세지)

※11절
*오늘 다윗의 동네에(베들레헴)너희를 위하여
(메시야 오심과 관련된 모든 약속 기억나게
하고 그와 관련된 예언 성취를 암시하기 위해
베들레헴을 다윗의 동네로 표현 함)

*구주가(소텔:구속자,죄로부터 구원해줄 예수)
나셨으니
ex
**미5:2(새번역)
너 베들레헴 에브라다야 너는 유다의 여러 족속
가운데서 작은 족속이지만 이스라엘을 다스릴
자가 네게서 내게로 나올 것이다 그의 기원은
태초에까지 거슬러 올라간다
===
※12절
*너희가 가서 강보에 싸여 구유에 뉘어 있는

*아기를(브레포스)보리니(휴리스코:찾다)
이것이 너희에게

*표적이니라(세메이온:표시,지시,ᆢ)하더니
ex
**마2:9~11
9
동방으로부터 온 박사들이ᆢ동방에서 부던
그 별이 문득 앞서 인도하여 가다가 아기 있는
곳 위에 머물러 서 있는지라
10
그들이 별을 보고 매우 기뻐하고 기뻐하더라
11
집에 들어가 아기와 그의 어머니 마리아가
함께 있는 것을 보고 엎드려 아기께 경배하고
보배합을 열어 황금과 유향과 몰약을 예물로
드리니라

**동방(아나톨레:동쪽,빛이 떠오름)

**박사(마고스:마술사,점성가,ᆢ)

**황금(크뤼소스:금,왕권 상징,믿음의 존재 상징)

**출25장 
(성막안 조각목으로 만든 기구들을 금으로 쌈) 
보잘것 없는 조각목 같은 존재들을 은혜의 
믿음=금으로 둘러싸서 하나님 보시기에 좋은 
존재로 완성함 상징

**유향(리바노스:감람나무과 유향나무 진으로 
만든것, 神性상징, 방부재, 약재, 접착제)
생명의 향기,그리스도의 향기를 나타냄

**몰약(스뮐나:감람나무과 발삼,몰약나무  
진으로 만든 방향제,마취제,시신 방부제)
ex 
**요19:39~40 
니고데모가 몰약과 침향 섞은 것을 백 
근쯤 가지고 온지라 이에 예수의 시체를 
가져다가 유대인의 장례 법대로 그 
향품과 함께 세마포로 쌌더라

¤
(육체를 입고 태어나신 예수님에게 시신을 닦고 
처리하는데 사용하는 몰약을 예물로 드리러 온 
것은 동방박사들이 예수님이 죽기 위해 오신 
것을 알리는 사건임을 나타내고 있는 것이다)
===
*강보(스팔가노오:아기를 싸는 옷감)

*구유(화트네:"짐승"의 먹이통)
ex(짐승의 먹이로 오심을 상징)

===(성경에서 일컫는 짐승)===
(보이는 것의 실체인 보이지 않는 하늘 세계엔 
관심을 두지 않고 오직 배만 위하는 떡 에만 
천착하는 사람들)의 먹이로 (하늘에서 내려온 
산 떡의 존재)오셔서 사람이 떡으로만 사는 
것이 아니요 하나님의 입에서 나오는 말씀을 
양식으로 살아가게 하시기 위해 구유를 침대 
삼아 오신 것이 표적(세메이온:표시,이정표)임

☆사단은 떡에만 집착하도록 할때☆
**마4:4
예수님은 사람이 떡으로만 
살 것이 아니요 하나님의 입으로 
나오는 모든 말씀으로 살 것이라 
하시면서ᆢ

**마6:31~33에 (하나님의 백성은)
무엇을 먹을까 무엇을 마실까 무엇을 입을까 
하지 말라 이는 다 이방인들이 구하는 것이라

너희 천부께서 이 모든 것이 너희에게 있어야 
할 줄을 아시느니라 너희는 먼저 그의 나라와 
그의 의를 구하라 

그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라
===
※13절
*홀연히(엑사입흐네스:갑자기,뜻밖에)

*수많은 천군이(우라니오스 스트라티아)
(수많은 하늘 군대,천국의 지도자들,ᆢ)

두 세사람의 증거로도 어떤 사실의 진정성을
입증할 수 있는데(*마18:16)수많은 천군이
한 목소리로 하나님을 찬양하며 하나님의
아들임을 증거하고 있다
===
*그 천사들과 함께 하나님을 찬송하여 이르되

※14절
*지극히 높은 곳에서는(휩시스토스:최상의 세계)

*하나님께 영광이요(영광:독사=참 모습)
ex

**요17:1~11中
1
아버지여 때가 이르렀사오니(십자가 사건)
아들을 영화(독사)롭게 하사 아들로 아버지를 
영화롭게 하게 하옵소서ᆢ
4
아버지께서 내게 하라고 주신 일을 내가 이루어 
아버지를 이 세상에서 영화롭게 하였사오니 
5
아버지여 창세 전에 내가 아버지와 함께 가졌던 
영화로써 지금도 아버지와 함께 나를 영화롭게 
하옵소서
6
세상 중에서 내게 준 사람들에게 내가 아버지의 
이름을 나타냈나이다 그들은 아버지 것이었는데 
내게 주셨고 그들은 아버지의 말씀 지키었나이다
10
내 것은 다 아버지의 것이요 아버지의 것은 내
것이온대 내가 그들로 인해 영광을 받았나이다
===
*땅에서는 하나님이 기뻐하신 사람들 안에 
평화로다
**(평화:에이레네=다시 하나가 되다,하나님의 
참 뜻대로 완전히 바뀌다)
ex
**롬5:1~11中
1
우리가 믿음으로 의롭다 하심을 얻었은즉 우리 
주 예수 그리스도로 말미암아 하나님으로 
더불어 화평(에이레네)을 누리자
8
우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 
우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에
대한 자기의 사랑을 확증 하셨느니라
10
곧 우리가 원수 되었을 때 그 아들의 죽음으로 
말미암아 하나님과 화목(카탈랏소:완전히 
다르게 바뀌다)하게 되었은즉 화목하게 된 
자로서는 더욱 그의 살아나심으로 말미암아 
구원을 받을 것이니라
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