믿음 주관자 아닌 기쁨을 돕는 자 (고후1:7~24) - 정광교회 박승현 목사님

260222고후1상.mp3

4.83MB

[믿음 주관자 아닌 기쁨을 돕는 자]
(※고후1:7~24)

●성경에 나오는 지명 설명
※마게도냐(마케도니아)
바울이 2~3차 전도 여행 지역으로 마게도냐 
주요 도시는 암비볼리,네압볼리,빌립보,
데살로니가,베뢰아,등이 있다.

로마의 가이사 "아구스도"에 의해 그리스 
반도가 두 주(州)로 분할되고

북쪽은"마게도냐"/남쪽은"아가야"인데 
아가야의 주요 도시는 아덴,고린도,겐그레아ᆢ
===
●성경참고인용구절
※전7:14
형통한 날에는 기뻐하고 곤고한 날에는 되돌아 
보아라 이 두 가지를 하나님이 병행하게 하사 
사람이 그의 장래 일을 능히 헤아려 알지 못하게 
하셨느니라

※살전5:16~18
16
항상 (주 안에서)기뻐하라
17
쉬지 말고 기도하라
18
범사에 감사하라 이것이 그리스도 예수
안에서 너희를 향하신 하나님의 뜻이니라
===
●바울의 전도여행 경로●
※행18:1,5,11(AD51년경)
1
그 후에 바울이 아덴을 떠나 고린도에 이르러
5
실라와 디모데가 마게도냐로부터 내려오매 
바울이 하나님의 말씀에 붙잡혀 유대인들에게 
《예수는》그리스도라 밝히 증언하니
11
일 년 육 개월을 머물며 그들 가운데서 하나님의 
말씀을 가르치니라

※행18:19~23
19
에베소에 와서ᆢ회당에 들어가 유대인들과 
변론하니
20
여러 사람이 더 오래 머물기를 청하되 허락지 
아니하고
21
작별하여 가로되 만일 하나님의 뜻이면 너희에게 돌아오리라 하고 배를 타고 에베소를 떠나
22
가이사랴에 상륙하여 올라가 교회의 안부를 
물은 후에 안디옥으로 가서
23
얼마 있다가 떠나 갈라디아와 브루기아 땅을 
차례로 다녀 모든 제자를 굳게 하니라

※행19:1,8~20:1中(에베소)AD53년경
1
아볼로가 고린도에 있을 때에 바울이 윗지방
으로 다녀 에베소에 와서ᆢ
8
바울이 회당에 들어가 석 달 동안을 담대히 
하나님 나라에 대해 강론하며 권면하되
9
어떤 사람들은 마음이 굳어 순종치 않고 무리 
앞에서 이 도를 비방하거늘 바울이 그들을 
떠나 제자들을 따로 세우고 두란노 서원에서 
강론하여
10
이같이 두 해 동안을 하매 아시아에 사는 자는 
유대인이나 헬라인이나 다 주의 말씀을 듣더라
20
이와 같이 주의 말씀이 힘이 있어 흥왕하여 
세력을 얻으니라
21
이 일이 다 된 후 바울이 마게도냐와(암비볼리
,빌립보,데살로니가,베뢰아)아가야로(아덴,
고린도,겐그레아)다녀서 예루살렘에 가기를 
경영하여 가로되 내가 거기 갔다가 후에 로마도 
보아야 하리라 하고
23
그때쯤 되어 이 도로 인하여 적지 않은 소동이 
있었으니ᆢ
20:1
소요가 그치매 바울이 제자들을 불러 권한 후에 
작별하고 떠나 마게도냐로 가니라
===
※롬1:8~11
8
먼저 내가 예수 그리스도로 말미암아 너희 모든 
사람에 관하여 내 하나님께 감사함은 너희 
믿음이 온 세상에 전파됨 이로다
9
내가 그의 아들의 복음 안에서 내 심령으로 
섬기는 하나님이 나의 증인이 되시거니와 항상 
내 기도에 쉬지 않고 너희를 말하며
10
어떻게 하든지 이제 하나님의 뜻 안에서 너희
에게로 나아갈 좋은 길 얻기를 구하노라
11
내가 너희 보기를 간절히 원하는 것은 어떤 
신령한 은사를 너희에게 나누어 주어 너희를 
견고하게 하려 함이니

※고후1:12~2:2中
12
우리가 세상에서 특별히 너희에 대해 하나님의 
거룩함과 진실함으로 행하되 육체 지혜로 하지 
아니하고 하나님의 은혜로 행함은 우리 양심이 
증언하는 바니 이것이 우리의 자랑이라
13
오직 너희가 읽고 아는 것 외에 우리가 다른 
것을 쓰지 아니하노니 너희가 완전히 알기를 
내가 바라는 것은
14
너희가 우리를 부분적으로 알았으나 우리 주 
예수의 날에는 너희가 우리의 자랑이 되고 
우리가 너희의 자랑이 되는 그것이라
15
내가 이 확신을 가지고 너희로 두 번 은혜를 
얻게 하기 위하여 먼저 너희에게 이르렀다가
16
너희를 지나 마게도냐로 갔다가 다시 마게도냐
에서 너희에게 가서 너희의 도움으로 유대로 
가기를 계획하였으니
17
이렇게 계획할 때에 어찌 경솔히 하였으리요 
혹 계획하기를 육체를 따라 계획하여 예 예 
하면서 아니라 아니라 하는 일이 내게 있겠느냐
18
하나님은 미쁘시니라 우리가 너희에게 한 말은 
예 하고 아니라 함이 없노라ᆢ
22
그가 또한 우리에게 인치시고 보증으로 우리 
마음에 성령을 주셨느니라
===
(●바울의 원래 고린도 방문 계획)
에베소=>고린도=>마게도냐=>고린도=>
예루살렘의 전도여행 계획(고린도2번)

(●바뀐 실제 여행 행로)
에베소=>고린도=>에베소=>드로아=>
마게도냐(고후 서신 쓴곳)
*행19:21~20:2참조
===========================
※고전 기록장소 에베소:AD55년 "봄"
교회 문제점 해결 위해 디모데 편으로
고린도전서 고린도 교회에 보냄

※고후 기록 마게도냐:AD56년 "가을"
고린도전서 보낸 뒤에도 교회 문제 해결 
되지 않고 악화 "디도" 편으로 전달ᆢ
===========================

===========================
(믿음 주관자 아닌 기쁨을 돕는자)
※고후1:12~24(주보 글)

교회 공동체가 비대화되고 조직화되면 세상적 
필요에 의해 조직을 관리하고 믿음조차도 
주관하여 믿음생활을 조직에 의해 움직일수 
있음을 사도는 경계하고 있다

믿음은 하나님의 은혜 가운데 자기 안에서
운동력있게 이끌어 주는 말씀의 은혜로 은혜 
받은 사람이 생활속에서 살아가야 하는 것이다

이렇게 살아라 저렇게 살아라 지시 받은대로 
사는 것이 아니다

누군가에 지시에 의해 꼭두각시 처럼 사는 것을 
하나님은 원하지 않으신다

성경에서 남자(말씀 씨를 가지고 여자에게
씨를 넘겨주는 위치에 있는 사람)의 머리는
그리스도(남자가 넘겨주는 말씀 씨는 하나님의 
비밀인 신의 성품인 그리스도)요 여자의(남자
씨를 받는 사람 곧 말씀의 가르침을 마음에 
새겨 삶속에서 사는 사람)머리는 남자요 
그리스도의 머리는 하나님이라 했는데 그것은 
몸된 성도의 교회의 머리이신 그리스도는 
하나님의 뜻에 의해서만 움직이신다는 것이다
*고전11:3
나는 너희가 알기를 원하노니 각 남자의 머리는
그리스도요 여자의 머리는 남자요 그리스도의
머리는 하나님이시라

*고전12:12
여자가 남자에게서 난 것같이 남자도 여자로
말미암아 났으나 모든 것이 하나님에게서
났느니라
===
머리된 그리스도와 성도된 교회는 한 몸이지만
머리가 지체를 관리하는 것이 아니라 머리가
원하는 삶을 자동적으로 움직이게 되는 생활을
자연스럽게 하는 것이다
*골1:29
각 사람을 그리스도 안에서 완전한 자로 세우기
위하여 나도 내 속에서 능력으로 역사役事하는
이의 역사를 따라 힘을 다하여 수고하노라
===
머리된 그리스도가 원하는 삶을 살게 될때에
지체된 성도들은 기쁨이 넘친다ᆢ
머리가 지체된 성도들의 믿음을 주관하는
것이 아니라 기쁨을 돕는 역할을 하는 것이다

천국의 기쁨은 천국에 가기 전에 하나님의
심정과 뜻이 진리의 성령으로 자기 안에 임하게
될 때에 하나님의 사랑이 부어진다 라고도
표현하고 그것을 하나님의 성령에 의해 귀신이
쫒겨나고 하나님의 나라(천국)가 시작되었다
라고 한다

*마12:28
내가 하나님의 성령을 힘입어 귀신을 쫓아내는
것이면 하나님의 나라가 이미 너희에게 임하였
느니라

*롬5:5
믿음으로 인한 소망이 부끄럽지 아니함은
우리에게 주신 성령으로 말미암아 하나님의
사랑이 우리 마음에 부은 바 됨이니라
===
믿음은 하나님의 은혜로 주어진 선물이고 그 
선물은 사랑이신 하나님의 심정이 사람에게
전해지도록 예수 그리스도의 말씀속에 담겨진
것이다
*롬10:17
믿음은 들음에서 나며 들음은 그리스도의
말씀으로 말미암았느니라

*엡2:8~9
너희가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아
구원을 얻었나니 이것이 너희에게서 난 것이
아니요 하나님의 선물이라

행위에서 난 것이 아니니 이는 누구든지 
자랑하지 못하게 함이라
===
성경에서 구원을 받는다는 것은 하나님의 사랑과 
뜻이 하나님의 은혜로 주어진 사람들의 마음을
일컫는 말이다

구원 받았다는 말은 하나님의 사랑이 주어진
것을 뜻한다
믿음은 하나님의 은혜로 주어지는 말씀을 통해
사랑이 쏫아지는 은혜가 시작되는 것이라 할 수
있다 
바울은 믿음으로 하나님의 영광을 바라보고
즐거워하는 사람들의 소망이 부끄럽지 않은
것은 하나님의 사랑이 마음에 부어졌기 때문
이라고 했다
*롬5:2~5中
2
주 예수 그리스도로 말미암아 우리가 믿음으로
서 있는 이 은혜에 들어감을 얻었으며 하나님의
영광을 바라고 즐거워하느니라
5
소망이 부끄럽지 아니함은 우리에게 주신
성령으로 말미암아 하나님의 사랑이 우리
마음에 부은 바 됨이니
===
믿음 즉 결과적으로 사랑의 심정이 나타나는
것은 어느누구도 주관 할 수가 없다

믿음의 말씀을 전하는 도구의 역할을 할 수는
있어도 듣는자에게 나타나는 사랑의 심정은
하나님만이 할 수 있다
*고전3:6~7
나는 심었고 아볼로는 물을 주었으되 오직
하나님께서 자라나게 하셨나니

그런즉 심는 이나 물 주는 이는 아무것도
아니로되 오직 자라나게 하시는 하나님뿐
이니라
===
사랑의 역할은 사랑의 말씀을 받게 된 사람의
달란트를 따라 다양하게 나타난다ᆢ
*고전12:4~6
4
은사는 여러 가지나 성령은 같고
5
직임職任은 여러 가지나 주는 같으며
6
또 역사役事는 여러 가지나 모든 것을 모든
사람 가운데서 역사하시는 하나님은 같다
===
다양한 은사와 직분과 사역의 역할이 있지만
성령은 하나이듯 믿음의 말씀도 하나지만 듣고
배운 사람의 달란트를 따라 사랑의 역할이 다양
하게 나타나는 것이지 가르치는 사람이 믿음을
주관할 수도 없고 해서도 안된다
*엡4:5
주도 하나이요 믿음도 하나이요 세례도
하나이다
===========================

===========================
(*고후1:7~24)
¤생활속에서 하나님의 사랑 실천이 중요함
(마게도냐 교우들 적극적 구제 모금 알림)

¤바울 자신 환난이 너희 위로와 구원 위한
것이기에 너희도 견뎌라
※7절
*너희를 위한 우리의 소망이 견고함은

*고난(파데마:수행에 따른 어려움)받는
가운데도 너희가 고난에 

*참여하는 자가(코이노노스:반려자)된 것
같이 위로에도 그러할 줄을 앎이라(에이돈)

※8절
*형제들아 우리가 아시아에서 당한

*환난을(들립시스:육체와 내면의 고통)
너희가 모르기를 원하지 아니하노니 힘에
겹도록 

*심한 고난을 당하여(바레오:짐을 지다)
살 소망까지

*끊어지고(엑사포레오마이:절망하다,압박
심한 상황에서 탈출구마저 봉쇄당한 상태)

※9절
*우리는 우리 자신이 사형(다나토스)

*선고를(아포크리마:법적 결정)받은 줄
알았으니 이는 우리로 자기를 의지하지 말고
오직 죽은 자를(네크로스)

*다시 살리시는(에게이로)하나님만 의지하게
함이라
ex(죽은 자 다시 살림)
**엡2:1~3
1
그리스도는 허물과 죄로 죽었던(네크로스)
너희를 살리셨도다
2
그 때에 너희는 그 가운데서 행하여 이 세상
풍조를 따르고 공중의 권세 잡은 자를 따랐으니
곧 지금 불순종의 아들들 가운데서 역사하는
영이라
3
전에는 우리도 다 그 가운데서 우리 육체의
욕심을 따라 지내며 육체와 마음의 원하는 것을
하여 다른 이들과 같이 본질상 진노의 자녀
이었더니ᆢ
===
※10절
*그가 이같이 큰 사망에서(다나토스)우리를

*건지셨고(흐뤼오마이:구출하다)또 건지실
것이며 이후에도 건지시기를 그에게

*바라노라(엘피조:확신,희망)
ex
**롬4:17
기록된 바 내가 너를 많은 민족의 조상으로
세웠다 하심과 같으니 그가 믿은 바 하나님은
죽은 자를(네크로스)살리시며 없는 것을 있는
것으로 부르시는 이시니라

**빌2:27,30
27
에바브라디도가 병들어 죽게 되었으나 하나님이
그를 긍휼히 여겼고 그뿐 아니라 또 나를 긍휼히
여기사 내 근심 위에 근심을 면하게 하셨느니라
30
그가 그리스도의 일을 위하여 죽기에 이르러도
자기 목숨을 돌보지 아니한 것은 나를 섬기는
너희의 일에 부족함을 채우려 함이니라
===
※11절
*너희가 우리를 위하여 

*간구함으로(데에시스:간청하다)도우라
이는 우리가 많은 사람의 기도로 얻은

*은사로(카리스마:성령의 역사로 나타나는
다양한 현상) 말미암아 많은 사람이 우리를

*위하여 감사하게 하려 함이라(유카리스테오:
은혜를 말하다)
ex
**마18:19
진실로 다시 너희에게 이르노니 너희 중의
두 사람이 땅에서 합심하여 무엇이든지 구하면
하늘에 계신 내 아버지께서 그들을 위하여
이루게 하시리라

(어려운 형제를 물질 도움만 아니라 기도로 
돕는다)

※12절
*우리가 세상에서(코스모스:우주,장식裝飾)
특별히 너희에 대하여 하나님의

*거룩함과(하플로테스:순진,이기심 없는 선심)

*진실함으로(에일리크리네이아:명료,순수)
행하되 

*육체의(살키코스:중생치 못한)지혜로 하지
아니하고 하나님의 은혜로(카리스:선물)
행함은 우리 양심이 증언하는 바니 이것이

*우리의 자랑이라(카우케시스:영광돌림,
기뻐함)

※13절
*오직 너희가

*읽고(아나기노스코:다시 알다)

*아는 것(에피기노스코:전적으로 알게되다)
외에 우리가 다른 것을 쓰지 아니하노니 너희가
완전히 알기를 내가 바라는 것은
ex
**계10:10~11
내가 천사의 손에서 작은 두루마기를 갖다 먹어
버리니 내 입에는 꿀 같이 다나 먹은 후에 내
배에서는 쓰게 되더라

그가 내게 말하기를 네가 많은 백성과 나라와
방언과 임금에게 다시 예언하여야 하리라
하더라
===
※14절
*너희가 우리를 부분적으로 알았으나
우리 주 예수의 날에는 너희가 우리의

*자랑이 되고(카우케마:자랑,영광,기쁨)
우리가 너희의 자랑이 되는 그것이라
ex
**빌1:26
내가 다시 너희와 같이 있음으로 그리스도 예수
안에서 너희 자랑이 나로 말미암아 풍성하게
하려 함이라

**빌2:16
생명의 말씀을 밝혀 나의 달음질이 헛되지
아니하고 수고도 헛되지 아니함으로 그리스도의
날에 내가 자랑할 것이 있게 하려 함이라

**살전2:19~20
우리의 소망이나 기쁨이나 자랑의 면류관이
무엇이냐 그가 강림하실(파루시아)때 우리
주 예수 앞에 너희가 아니냐

너희는 우리의 영광이요 기쁨이니라
===
※15절
*내가 이 확신을(페포이데시스:의존,신뢰)
가지고 너희로 두 번 은혜를(카리스:선물)
얻게 하기 위하여 먼저 너희에게 이르렀다가
ex
**고전16:5~9
5
내가 마게도냐를 지날 터이니 마게도냐를
지난 후에 너희에게 가서
6
혹 너희와 함께 머물며 겨울을 지낼 듯도 하니
이는 너희가 나를 내가 갈 곳으로 보내어 주게
하려 함이라
7
이제는 지나는 길에 너희 보기를 원하지 
아니하노니 이는 만일 주께서 허락하시면
얼마 동안 너희와 함께 머물기를 바람이라
8
내가 오순절까지 에베소에 머물려 함은
9
내게 광대하고 유효한 문이 열렸으나 대적하는
자가 많음이라
===
¤고린도 방문 계획
*에베소=>고린도(1)=>마게도냐=>고린도(2)
=>예루살렘 방문 계획

¤실제 방문
*에베소=>고린도=>에베소(데메드리오 소동)
=>드로아=>마게도냐(본 서신 쓴곳)
ex
**행19:21~20:2참조
===
※16절(방문 계획)
*너희를 지나 마게도냐로 갔다가 다시 마게도냐
에서 너희에게로(고린도)가서 너희의 도움으로
유대(예루살렘)가기를 계획하였으니

※17절
*이렇게 계획할 때에 어찌 

*경솔히(엘라프리아:가벼움)하였으리요
혹 계획하기를 육체를(사륵스:세상적 생각)
따라 계획하여 예 예 하면서 아니라 아니라
하는 일이 내게 있겠느냐
(모든 전도여행은 하나님의 뜻에 따라 계획
실행)
ex
**행16:6
성령이 아시아에서 말씀을 전하지 못하게
하시거늘 그들이 브루기아와 갈라디아 땅으로
다녀가

**고전16:7
이제는 지나는 길에 너희 보기를 원하지
아니하노니 이는 만일 주께서 허락하시면
얼마 동안 너희와 함께 머물기를 바람이라
===
※18절
*하나님은 미쁘시니라(피스토스:진실한)
우리가 너희에게 한 말은 예 하고 아니라
함이 없노라

※19절
*우리 곧 나와

*실루아노(실루아노스:실라의 로마식 이름)와

*디모데로(티모데오스:뜻=하나님께 사랑받는,
루스드라 출신의 모태 신앙인)말미암아 너희
ex
**행16:1~3
1
바울이 더베와 루스드라에도 이르매 거기
디모데라 하는 제자가 있으니 그 어머니는
믿는 유대 여자요 아버지는 헬라인이라
2
디모데는 루스드라와 이고니온에 있는 
형제들에게 칭찬 받는 자니
3
바울이 그를 데리고 떠나고자 할새 그 지역에
있는 유대인으로 말미암아 그를 데려다가
할례를 행하니 이는 그 사람들이 그의 아버지는
헬라인인 줄 다 앎이러라

**딤후1:5
이는 네 속에 거짓이 없는 믿음이 있음을
생각함이라 이 믿음은 먼저 네 외조모 로이스와
네 어머니 유니게 속에 있더니 네 속에도 있는
줄을 확신하노라
===
*가운데 전파된 하나님의 아들 예수 그리스도는 
예 하고 아니라 함이 되지 아니하셨으니 그에겐
예만 되었느니라
ex(1년 6개월 가르쳤던 것)
**행18:1,11
1
그 후에 바울이 아덴을 떠나 고린도에 이르러
11
일 년 육 개월을 머물며 그들 가운데서 하나님의
말씀을 가르치니라
===
※20절
*하나님의 약속은 얼마든지 그리스도 안에서
예가 되니 그런즉 그로 말미암아 우리가 아멘
하여 하나님께 영광을 돌리게 되느니라

※21절
*우리를 너희와 함께 그리스도 안에서

*굳건하게(베바이오오:확립하다,현재분사
계속 진행형)하시고 우리에게 기름을 부으신
이는 하나님이시니

※22절
*그가 또한 우리에게 
*인치시고(스프라기조:증명하다)

*보증으로(아르라본:보증금)우리 마음에
성령을 주셨느니라

※23절
*내가 내 목숨(프쉬케:혼,생명,내적 자아)을
걸고 하나님을 불러 증언하시게 하노니 내가
다시 고린도에 가지 아니한 것은 너희를

*아끼려(훼이도마이:조심스러워 하다)함이라
(시간적 여유를 주어 회개하기를 기다린다는ᆢ)

※24절
*우리가 너희

*믿음(피스티스:진리 자체의 체계)을

*주관하려는(퀴리유오:지배하다,통치하다)
것이 아니요 오직 너희

*기쁨(카라:유쾌함,즐거움)을 

*돕는 자(쉬넬고스:동역자)가 되려 함이니
이는 너희가

*믿음에 섰음이라(히스테미:확고히 세우다)
(고린도 교인들이 거짓 교사에 의해 율법의 종
되고 재산 착취당하며 그들의 지배를 받고
있었기에 바울은 안따까워했다)
ex
**고후11:20
누가 너희를 종으로 삼거나 잡아먹거나
빼앗거나 스스로 높이거나 뺨을 칠지라도
너희가 용납하는도다

**갈1:6
그리스도의 은혜로 너희를 부르신 이를 이같이
속히 떠나 다른 복음을 따르는 것을 내가 이상
하게 여기노라

**히13:7
하나님의 말씀을 너희에게 일러 주고 너희를
인도하던 자들을 생각하며 그들의 행실의
결말을 주의하여 보고 그들의 믿음을 본받으라

**벧전5:2~3
너희 중에 있는 하나님의 양 무리를 치되 억지로
하지 말고 하나님의 뜻을 따라 자원함으로 하며
더러운 이득을 위하여 하지 말고 기꺼이 하며

맡은 자들에게 주장하는 자세를 하지 말고
양 무리의 본이 되라
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※